Zerdüşlükte bütün insanlar iyi doğar.
Baştan çıkanlıp yanış yapmalannın
nedeni kötülüğün aktif ilkesi Ehri-
man'dır. Dünya'da kötülüğün varlığın-
dan Ahura Mazda sorumlu değildir.
Ahura Mazda insanlara özgür irade
vermiştir. Bu nedenle bireyin varlığı-
run her anı doğru İle yanlış arasında
bir tercih yapmayı gerektirir ve kötü-
lüğe karşı iyiliği tercih etmek bizim
sorumluluğumuzdur, Bu İlkeyle Zer-
düştük tarihte, ilk defa insan iradesi-
ne önem veren ve ona özgürlük tam-
yan düşünüş olur.
Ahura Mazda'ya layık ve ona yardım-
cı inşan erdernleri şunlardır: Doğru-
lük, sadakat, hoşgörü, bağışlayıcılık,
büyüklere sayg ve sözünde durrna.
Öfke, kibir, kincilik, kötü söz ve aç-
gözlülük gibi kötülükler ise mahkum
Zerdüştlük dini ateşin kutsal sayıldığı
dinlerden biridir. Ateş, Ahura Maz-
da'nın ruhu ve oğludur.
Ateş iyiyi köt•Men ayırmaya yarayan
Tanrısal bir güce sahiptir. Ateş canlı
cansız tüm varlıklarda vardır ama bu-
lunuş şekli farklıdır insanlann ruhları
da ateşten gelir.
Zerdüştlükte halk topluluklarınca
meydanlarda yakılan ateşin içinden
geçilerek suç ve günahlardan arımla-
cağına inamhr_ Bu tür ateşin en güzel
Nevruz ateşidir.
Zerdüşlük inancında ateşin kutsallığı-
nı bozacak şekilde kullanılması, ateşe
su dökülmesi hoş karşılanmaz Ateşi,
toyağl ve suyu, bir cesede değdire-
rek kirletmek günahtır. Bu nedenle
ölümden sonra cesetlerin Sessizlik
Kuleleri denilen silindir biçimli yapılar-
da kö*lerle akbabalara bırakılması
Zerdüştlüğün kutsal kitabı Avesta'dır,
Bu dinde Tann'nın kadın ve erkeği
birarada ve birbirine arkadaş olarak
yarattığına; kadın ve erkeğin eşit hak-
lara sahip olduğuna inanılır. Zerdüşt
inancının gelişip yayıldığı bölgelerde
çok eşliliğin azaldığı tek eşliliğin art-
tığı gözlenmiştir.
Zerdüşt inancına göre dünya dört ev-
reden oluşur. Birinci dönemıde iyilik
ve kötülük ortaya çıkar. İkinci evrede
dünya karanlığa, felakete ve kötü-
lüklere gömülür. Üçüncü evrede iyi -
kötü mücadelesinde iyilik kazanır. Bu
devrede Zerdüşt halklara yol gösterir,
Dördüncü evrede her türlü kötülük
kaybolacak dünyaya banş ve kardeş-
lik hakim olacaktır.
Zerdüştler insanların ölümden son-
ra ikj kez yargılanacağına İnanır. Bir
kez öldüklerinde, bir kez de zamanın
sona erdiği Hüküm Gününde.
MS. 10. yüzyılda Zerdüştler Müslü-
man olmamak için İran'dan Hindis-
tan'a göç eder, orada Parsi olurlar.
Parsiler bugün en büyük Zerdüşt top-
luluğudur.
