5.
6.
7.
z
o
"Kendi evinin temelinin altını kazan bir kimse evinin yıkıla-
cağını onun yıkılmasını beklemeden bilebilirdi." denilirse,
bunu yine de apriori olarak bilemezdi. Çünkü, daha Önce
cisimlerin ağır olduklarını ve destekleri uzaklaştırılınca düş-
tüklerini deneyim yoluyla öğrenilmiş olması gerekirdi.
Buna göre apriori bilgi İçin aşağıdakilerden hangisi
söylenebilir?
A)
B)
C)
D)
E)
Sezgi İle kazanılan bilgi
Duyularla kazanılan bilgi
Deneyimlerden bağımsız zihinde var olan bilgi
Duruma göre değişen bilgi
Duyu ve akli birlikteliği ile kazanılan bilgi
8.
9.
Edouard B6nĞdictus bir gün yine laboratuvarda çalışır-
ken raftan bir deney tüpü almak ister, o sırada yanlışlıkla
tüpü düşürür. Zemine çarpan tüp kırılır ama bütünlüğünü
koruyarak paramparça olup zeminde dağılmaz. Tüpün
neden dağılmadığını merak eden BĞnâdictus, hemen tüpü
incelemeye koyulur. Gerçekleştirdiği çalışmalar sonucun-
da ise camın içinde esnek bir film şeridine benzeyen bir
parça görür ve bunu da incelediğinde içinde selüloz nitrat
kalıntılarının Olduğunu anlar. Bunun üzerine iki cam tabaka
arasına selüloz nitrat yerleştirerek güvenli camı yaratır.
Bu parçadan aşağıdaki yargılardan hangisine ulaşılır?
A)
B)
C)
D)
E)
Bilimsel bilgiler zamanla değişir.
Bilimsel keşifler rastlantılara dayanabilir.
Bilim doğayı kontrol altına almanın aracıdır.
Bilim insanı var olan bilgi birikiminden yararlanır.
Bilimsel çalışmalar her zaman uzun ve zorlu bir süreci
gerektirir,
"İnşan, olduğu gibi olmayı reddeden tek yaratıktır."
Albert Camus, bu görüşlerinde aşağıdakilerden hangi-
sini savunmuştur?
A) İnsan kendine verilenin dışına çıkamaz.
B) inşan eylemlerinde kişisel çıkarlarına yönelir.
C) İnşanın ahlakını belirleyen toplumdur.
D) İnşan eylemlerinde özgürdür.
E) İnşan sınırları Olan bir varlıktır.
Bergson'a göre gerçeklik kavramlara dökülemez ve dil ile
İfade edilemez, zira gerçeklik dinamik bir süreç Olduğundan
kavramlar ancak gerçekliğin statik ve göreli bilgisini verebi-
lir; bu da tabiatıyla sınırlı ve eksik bir bilgidir. Öte yandan
sezgi yoluyla biz gerçekliğin aslına yahut Özüne nüfuz ede-
bilir ve bizatihi gerçekliğin kendisiyle bütünleşmek suretiyle
ona temas edebiliriz.
Bu parçada görüşleri verilen yaklaşım aşağıdakilerden
hangisidir?
A)
B)
C)
D)
E)
Rölativizm
Kritisizm
Entüisyonizm
Empirizm
Rasyonalizm
Doğrudan doğruya deneyimlediğimiz şeyleri onları daha
Önceden hiç algılamamış olan birisine anlatmak yani tanım-
larını 0 kişilere yapmak mümkün değildir. Birer yaşantı
hâli olan duygular için de bu durum geçerlidir. Daha önce
sevmeyen birisine ya da nefret etmeyen birisine sevgi
veya nefret anlatılamaz. Bir yaşantı hâli olarak duygularla
aynı grupta yer alan özgürlük için de durum benzerdir.
Ozgürlükle İlgili bir bilince sahip değilsek, onu anlamlandı-
ramayız.
Bu parçada özgürlüğün hangi yönü vurgulanmıştır?
A) Zorlamadan uzak olması
B) Deneyimlere dayalı tanımlanabileceği
C) Sorumluluk gerektirdiği
D) İnsanın doğasından kaynaklandığı
E) Vicdanla şekillendiği
76
