6.
7.
8.
z
o
İnşan doğuştan kötü değildir, ancak salt İyiliğe yönelmiş bir
varlık da değildir. Çıkarları çatıştığında inşan, her zaman
aklının, vicdanının sesine kulak vermeyebilir. Bu nedenle
toplumsal yaşamda bireylerin birbiriyle İlişkilerini düzenle-
yecek bir güce gereksinim duyulur.
Bu parçada aşağıdaki yargılardan hangisi savunulmuş-
tur?
A) Devlet mutlak otoriteyi gerektirir.
3) Toplumsal yaşam devletin varlığını zorunlu kılar.
C) Devlet yönetimi eşitlik üzerine kurulmalıdır.
D) Devlet insan doğasının devamıdır.
E) Devlet ve birey birbirlerini gerektirir.
Siyaset felsefesi yalnızca geçmişte ve şimdiki insanların
İçinde yaşadıkları farklı siyasi düzenleri betimlemekle kal-
maz. Yanlış Olduğunu düşündüğü bu düzenler yerine doğru,
İyi veya mükemmel olduğunu düşündüğü bir düzen getirme-
yi İster,
Bu parçadaki görüşler aşağıdaki kavramlardan hangisi
ile ilişkilendirilebilir?
9.
Aristoteles'e göre, bir rejimi tanımlayan toplumsal unsurun
niteliksel ve niceliksel karakteristiğinin yanı şıra, yönetimde
"ortak faydayı gözetiyor olup olmaması da rejimin "doğru-
luğu” açısından belirleyicidir, Bu rejimler, ortak fayda İçin
yönetildiklerinde doğru, yöneticilerin çıkarına göre yönetil-
diklerinde ise bir "sapma"dırlar.
Buna göre bir rejimin meşruluğu aşağıdakilerden han-
gisine bağlanmıştır?
A) Yönetimin bir grubun eline verilmesine
B) Güçlü bir otoritenin varlığına
C) Genelin faydasına yönelik uygulamaların yapılmasına
D) Eşitlik İlkesinin yaygınlaşmasına
E) Bireysel hakların yasalarla güvence altına alınmasına
A) Egemenlik
B) Bürokrasi
C) Sivil toplum
E) Ütopya
D) Meşruiyet
Doğal ortamda özgür olan birey, toplumsal yapıdaki sosyal
kurumlar taralından sınırlanır. Sınırlanmış birey mutsuzdur,
doğasına aykırı bir baskı ile karşılaştığı Çin saldırgandır.
Şiddetin ortadan kalkması ancak insanın özgürleşmesi ve
kurumların ortadan kalkması ile mümkündür.
Bu parçada aşağıdaki görüşlerden hangisine
kılmaktadır?
10. İnşan hakları, insanlara sadece İnşan olmalarından dolayı
verilmiş olan haklardır. İnsan hakları doğuştan gelen hak-
lar olduğu İçin sonradan verilmez. İnşan haklarının amacı,
doğuştan gelen ve sadece inşana ait Olan Özelliklerin geliş-
tirilmesini sağlamaktır. İnsan hakları vazgeçilemez ve dev-
redilemez haklardır.
Buna göre inşan hakları İçin aşağıdakilerden hangisi
söylenemez?
A)
B)
C)
D)
E)
Birey kendi İradesini ortaya koymalıdır.
İnşan toplum içinde özgürlüğünü yitirir.
Toplumsal yaşam inşanın mutsuzluğunun nedenidir.
Toplumda eşitlik sağlanmalıdır,
Devlet inşan doğasına uygundur.
A)
B)
C)
D)
E)
Kişinin korunmasına yöneliktir.
İnsan doğasından kaynaklanır.
İnşan olmanın zorunluluğudur.
inşanlar arasında ayrıma neden Olur,
Başkasına aktarılamaz.
86
