Örnek Soruyu Değiştir

9) 104 5. 7) 6. Z DOĞRU (I) Sanat yapıtı, 0 sanatçınn varoluşsal sorunlarla bir kişi olarak nasıl boğuşn»unu anlatır özünde. (II) İyi bir sanat yapıtı bu nedenle rnerak ettiğirniz o sorunun cevabım ta- şır İnsanW•, tek tek nasıl yaşıyorlar, nasıl düşünüyorlar, na- sıl hisler İçind* tek kü•ndirl«? (III) Küçük bir çocuk- ansiklopedil«in bilim sayfalarını büyülenerek çevirir, okuduklarundan etkil«ürdirn. (M Bunun İçindir ki seçim- lerimi hep okurnaktan, araştmnaktan yana kullandım. M Akaden-ük hayatı da bu seçip beni ran konularda çalıştım. (VI) Bu alanda okumak, yazmak, waştmnak kcxuşunda heyecaıh oklum. Bu pMça İki paragrafa aynhnak İstense kinci paragraf numaralannuş cüm*rİn hangisiyle başlar? B) III O) Edebiyat dünyamızda, özellikle bir yazın türünde isim kişilerin, başka türlerdeki Wünleri görmezden ge- (II) Özdlikle bir tihde yol katetmiş, adını perçinlen•ıiş kişiler İçin bu daha da rağbet gören yaklaşmıdır. 010 Adı- m Öykücü oluak duyurmuş yazum, şiirleri ne olursa 01- ardı (IV) Okuyucu bazen Öykücü Olarak "düğü kişnin ardı edebilir. M Ön yugıh bk yaklaşım içinde da bakış meydana getmcx Mhrm. Bu parçada numaralannuş düşül- akışma göre, "Bunun tun t" de elbette mümkül- dür." geüriIthiür7 C) III (I) Turgut Uyar, bugün hâlâ halk şiirinin canlı bir şekilde Aruhlu'da yaşM1ğım ve Anaddu'yu söyw. (II) Şair, ban yazılarında halk şiiriyle İlgili görüşler düe getirir. 011) Öncelikle hak kaynaklarından garlarıma ile halk şiti- nin farklı Olduğu (M O, halk şm- nin edebi yapıt özdliğinden yoksun söyler. (M Bu iddiasını da halk şiirinin Ölçü ve değ«lerinin değşmez- İğine, anonknliğne ve ddaylşıyla kişiliksizüğine Bu parçada numaralmnuş cürnwerden havisi düşün- akışmı bozrnakt.adw7 Genel Tekrar 5-8 YANLI 8. Bir eş«inde, "düşüncün in şifatşız "rak ? lu varlığı ne anlarna geliyor? Her şeyden Önce, edebiyat eserinin bir akıl, bir muhakerne ürünü olduğu, akılsal ge- rekçel«e dayanan seçmeyi gerektirdiği, böyle bir "nenin sanat es«hİn tarihselliğinin pratik ve kurumsal gerekçesi olduğu, düşünce aracılığıyla aynı zamanda ta- rihsel bir ürün olan sanat es«İnİn muhakeme ve seçine mutlaka bir yanı tutacağı, şeyi savunacağı anlamına qdİr. O hâlde niteliği Özü ğİ yam tutar; bir düşümeyi savunur. Bu yam- ca Zir tutmuşl veya tutnwnay Ölçüşüyle ed*iyat rirü d*lendirrneye kalkmak, kurarnsal bir çelişkidir. Çün- kü «hbtyat eseri olup da bir yanı tutmayan, görüşü, düşünceyi, çok dolaylı da olsa savunmayan hiçbir eser yoktur. Sığ düşü•vceli, kıt sezgili kimsd«İn hiçbir yanı tut- ınuyu sandkları g«çekten sanat niteliği taşı- yularsa topbrnşal-kütürel İlintİW kurulduktan m, g«ülür ki, mutlaka yanı tutar, mutlaka bdİr1İ dü- şihceye hiznwt eder. Bu parçada gul anlatılmak İstenen aşağıdakilerden A) B) C) D) Edebiyat eserinde zorunlu olarak bulunması g«eken düşüncenin sıfatsız olduğu Öncülü, kimi tutusız tavr alışlwm•uzı Önbmektedir. Yalnız bir İçeriği belirli bir doğrultuda yansıtan sanatsal niteliği tanırsak karşı düşünceyi sa- dirnizjn tesiyle itrnek zmunda kahnz. Edebiyat eserinde ÖnernIİ olan Şu veya bu nitelikteki düşüruzenin bulunması değil hu şeyd«ı düşün- zcxunlu varhğldr. Sütat es«hin sanatçı hangi safı seçmişse o safın top- ve g«çekliğini yansıtması doğal Şiirsel inwenin akılsal nitdiği, duygu Ve düşüncenin hem smata Mak İki Öge Olduğunu sapta- B) II 1-8 q III 2-c TOR K ÇE KONU ANLATIM FASİKÜLÜ