18.-19. YÜZYIL FELSEFESİ -TEST 3
2.
Rousseau'ya göre halk yetki vermişse, politik bütüne de
aynı biçimde kesin bir yetki vermiş bulunmaktadır Bu yet-
ki, genel iradenin yönetimi altında olduğu zaman, ege-
menlik adını alır Egemen varlık isteyince; her yurttaş dev-
lete yapabileceği hizmetleri yapmak zorundadır Ama ege-
men varlık da yurttaşlarını topluma yararlı olmayan hiçbir
işe zorlayamaz, hatta böyle bir şeyi isteyemez de. Çün-
kü insanları topluma bağlayan verilmiş sözler, karşılıklı ol-
dukları için zorunludurlar Bu sözlerin özü şöyledir ki, onla-
rı yerine getirirken, aynı zamanda kendi hesabımıza çalış-
madan başkaları hesabına çalışamayız.
Bu parçaya göre aşağıdakilerden hangisine ulaşılabi-
lir?
A) Yönetime sahip olan insanlar özel eğitilmiş insanlardır.
B) Egemen ile halk arasındaki ilişki itaate dayanır.
C) Egemenin isteklerine itaatin koşulu toplumsal yarardır.
D) Egemenin buyruğu koşulsuz yerine getirilmelidir.
E) Egemen güç, bireysel hakları istediği zaman sınırlandı-
rabilir_
Aklın aydınlattığı doğrular ile beslenecek
tür sonsuz bir ilerlemeye adaydır. Akla kaışi
güven yüzünden Aydınlanma düşüncesi aklın ?tkinliğiyle
geleneklerin köleliğinden kurtulacağın- kaderin, kendisi
kendi eliyle düzenleyeceğine insanır
ük ve n. 'tlulu-
ğunun boyuna artacağına inanır. ? 'üveı bütün ku um-
ları aklın eleştirmesinden geçirir,
dini ve
eğitimi aklın ilkelerine yeni başta iizeı -
-ye gırı-
şir. Nihayet; yolunu aklın JtN"diği bu nadan gelişip
ilerleyen entelektüelk ir ı.
?rinde
anlının birle-
şecegıne inanır.
Bu parçadan 18. yüzyıl efesi ile 'ili çıkarılacak so-
nuç aşağıdakilerden har,
dİr?
A) Bilginin ilerlemesine dayanan ilelektüel bir kültürdür.
B) Çeşitli sistemlerin kurulduğu bir felsefedir
C) Karşıt fikirlerin öne çıktığı bir felsefedir.
D) Bilimin egemen olduğu bir felsefedir
E) Eşitlik, özgürlük gibi ideallerin tartışıldığı bir felsefedir.
Günce' Anunm ViDeOLAR1
"OCALARA "İDİK
3.
4.
Halk yoksulluk içindeyken kralın zenginliği Fransız İhtila-
[i'nin görünen nedenidir. İhtilalin arkasındaki sebepler ara-
sındaysa okuryazarlığın artması ve bağımsız yayınların
desteklenmesiyle toplumda büyük bir değişim ve bu deği-
şimi organize eden Fransız aydınları ve onların felsefi gö-
rüşleri vardır. Sosyal yaşayıştaki eşitsizlik ve adaletsizlik;
aydınlanmayla oluşan özgürlük düşüncesiyle halk içinde
krala karşı bir ayaklanma başlatmıştır. Bütün dünyayı et-
kileyen ihtilal, Fransa'da mutlak monarşinin yıkılması ve
cumhuriyet rejiminin kurulmasıyla sonuçlanmıştır.
Bu parçaya göre aşağıdakilerden hangisine ulaşılabi-
lir?
A) Din ve devlet iş çinin
-limak istenmesi felsefi tartış-
maların sonur
B) Toplu. ard öne,
-leğış,.. erin ardında yaşanan
ekonomik den ler
C) Aydın ve ya. vın göm eri toplumun değişmesinde
etkili Ml„UştUL
D) Ö 'üğü engeli,
, gerekçesiyle otoritelere karşı
E) Akla gü
duyulmuş akılcı düşünce artmıştır.
Montesquieu hukukun kökenin, Hobbes gibi, bir toplumsal
sözleşmede bulmamıştır. Hukukun insan doğasında yerle-
şik olduğunu, ancak insanların gereksinimlerine göre de-
ğişken olduğunu belirtmiştir. Kurumlar ve yasalar keyfi şe-
kilde düzenlenmemiştir, bunların var olmaları için belli bir-
takım doğal koşulların olması gerekir. Montesquieu'ye gö-
re, kanunların ruhu, kanunlara sahip olan toplumun ruhun-
darı, yani iklim, toprak, örf ve adet; eğitim, din vs. gibi tari-
hi ve doğal şartların toplamından kaynaklanır.
Bu parçadan çıkarılacak sonuç aşağıdakilerden hangi-
sidir?
A) Hukuk kuralları toplumların yapısına göre değişir.
B) Hukuk normları toplumsal sözleşme ile devlete veril-
miştir_
C) Hukuk kuralları ortak iradenin anlaştığı ilkelere dayanır.
D) Hukuk normlarının kökeni Tanrı'nın bildirdiği bilgilerde-
E) Hukuk normlarının özünü insan hakları oluşturmaktadır.
141
