Unite
Vahdaniyet: Allah'ın bir ve tek olmasıdır. O zâtında, sıfatlarında ve
işlerinde, eşi, benzeri ve ortağı olmayandır.
Kyam bi-nefsihi Varlığının kendisinden olması, var olması, varlığı-
nı devam ettirmek için hiçbir şeye muhtaç olmarnasıdw.
Muhalefetün li'l-havadisi: Allah'ın sonradan var olan hiç bir varlı-
ğa benzememesidir. Biz onu nasıl düşünürsek düşünelim; ulun
bütün düşündüklerimizden, hatır ve hayalimizden şeylerin
hepsinden başka olmasıdır.
Sübuti Sıfatlar:
Hayat: Allah'ın ezeli ve ebedi olan hayat ile ve canlı olması;
daima hayat sahibi olmasıdır. İnsanların hayattan sınırıdır.
• İlim: Evrendeki hiçbir şeyin Allah'ın bilgisi dışında olrnaması, bil-
gişİnİn her şeyi kuşatması demektir. İnsanların ilmi ise nen-' son-
radan kazanılan hem de sınırlı olan bir bilgidir.
• İrade: Allah'ın dilediğini yapması, evrene dilediği gibi hükrrwtrneşi
demektir. Allah'ın sonsuz, bitmek tükenmek bilmeyen kudreti ve
gücü vardır.
Kudret: Allah'ın tercih ettiğini yerine getirmeye gücünün
demektir. Kudreti sonsuzdur. Hiçbir şey onun kudretinin dışında
kalmaz.
Semi: Her şeyi işitip duyması demektir. İnsanlar belli şiddetler
arasndaki sesleri işitebilirler. İşitrnek için insanlar bir orgaıa, ara-
ca İhtiyaç duyarlar, oysa Allah'ın işitmesi doğrudandır. Her yerde
olup biten her şeyi görür, bilir ve anında haberi olur.
Basar: Allah'ın her yerde olup biten her şeyi görmesi, bilmesi,
gözetmesi bunun İçin hiçbir şeyin engel ya da yardımcı olmanlası
demektir.
Kelâm: Sese ve harfe İhtiyaç duymadan Allah'ın konuşması,
söylemesi demektir. O bu Özelliği ile peygamberlerine söylemiş,
emirler vermiş, yasaklarını bildirmiştir.
Tekvin: Allah' n yoktan var edip yaratması demektir. Allah'ın ya-
ratmak, yaşatmak, rızkları vermek, nimetler ihsan etrnek ödünen-
dirmek, cezalandırmak, affetmek, öldürmek, diriltmek gibi bütün
işleri bu sıfatının gereğidir.
