4
Unite
M ŞİİİSIAM(MS.I.")
ŞİA ya
Şii İslam adı, Ni'nin taraftarları anlamına gelen Şia Ali'den gelir. Haricilik karşıtı olarak oluşmuştur.
Şia, Allah'ın emri ve tehlİğİvle Ali'yi İmam ve tanır, Ama bunu kabul etmeyenleri de dİnden çıkmış onlar hakkında konuşmak,
tan kaçınır.
-5
-5
Şiiler, imamet komusunu inanç esaslarından biri olarak kabul ederler. İmametin hem ayetlerle hem de Muhammed'in sabit olduğunu, Ali'nin imam
rafin edildiğini ve imametin de knamete kKhr onun so»ıru ait olduğunu savunurlar,
Din ve devdet başkanlığı birleşiktir İshm dininin temel koşuluduL
Halife da imam günah işlemez (masumdur), ne etse günah olmaz
Dinin gerçrk anlamı, kutK11 kitabın açık anlamhnnm ahına gizlenmiştir ki anak imamm yorumuyla ortap çıkabilir.
Birçok konuda farklı görüş ve tutum benimseyen Şiiler zaman içinde değişik kolhra ayrılmışlardır. Bu kollardan umanımıza ulaşanların başkaları;
-b [s mailiye İmamiye (İsna di)t• :üllamhnlanhrdır_
7xydİye
Günümünle Şiilik denildiğinde anlaşılan ekol İran'da resmi mezhx:p olarak beniımenen inumimlir.
İmamiye, imameti, mezhebin [emel inançlanndan kabul eden ve Hz Muhammed'den sonra On İki imam • m imameline inanmayı şart bilen mezheptir. Muhep İsna
yani On İkiler adını da bu kuralından alır.
On iki imam şu isimlerden oluşur:
1. Hl. Ali
8, Ali er-Rıza
2. Hl _ Hasan
9. Muhammed Taki
3- Hz. Hüseyin
10. Ali Naki
Ali
II. Hişan Askffi
5. Muharnnml EkklT Cafer-i Sadik
12. Muhammal Mehdi
Tevhid: Allah 'ın var ve bir okluğuna inannuk.
7 _ Musa Kazım
Bu mezhep hem ibadet muamelelerde hem de inançla ÖRIIikle
İnram Ca'fer-üs•üdlk'ın. atalaruuhn naklettiği dayandı-
ğtndan "Caferiye- adıyla da anılır.
İmamiye (Caferiye) ekolüne ğjre dinin temel esasları şunlardır.
Nübüwet: Alhh, sesliği kullanna, Cebrail mıtasıyla ve Whiy
lu•yla ümmete bildirmek üzere emirlerini ıeNiğ eder, Peygamberler,
insanların en üstünleri, kulların en hayrlısıdırlar ve hata etmezler,
Hz Muhanuned son peygamtx•rdir,
