TYT 1 SOSYAL BİLİMLER
SOSYAL BİLİMLER TESTİ
DENEME - 3
Bü testte sırasıyıa, Tarih (ı - 5), Coğrafya (6 - 10), Feısefe (11 - 15), Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi (16 - 20)
dersi olmak üzere toplam 20 soru vardır.
Antik Yunan'da 18 yaşını aşmış, anne babasının Atinalı
olduğunu ispatlamış erkekler yurttaş olarak kabul edilirdi.
Atina'da köleler, kadınlar, yabancılar ve çocuklar yurttaş
olarak görülmezdi ve bu yüzden de oy kullanma hakları
yoktu. Ayrıca ostrakizm adı verilen bir sistem uygulanır-
dl. Bu sisteme göre, Atinalı yurttaşlar demokrasiye zarar
verebilecek bir kişinin adını ostraklara (kırık kiremit veya
seramik parçaları) yazarak oy kullanırlardı. Bir kişinin ismi-
nin 6 bin defa ostrakalara yazılması, o kişinin 10 yıl süre ile
Atina'dan uzaklaştırılmasını gerektiriyordu.
Buna göre Antik Yunan'da aşağıdakilerden hangisinin
varlığından söz edilebilir?
2.
3.
4.
Ali Öğretmen sınıfta kendisine sorulan bir soruya, "Osmanlı
Devleti'nin 1839'da ilan ettiği Tanzimat Fermanı'nı, 1856'da
ilan ettiği Islahat Fermanı 'nı, 1876'da ilan ettiği I. Meşrutiyeti,
1908'de II. Meşrutiyet'in ilanını ve siyasi partilerin kurulma-
sına izin verilmesini söyleyebiliriz." cevabını vermiştir.
Ali Öğretmen, bu cevabı aşağıdaki öğrencilerden han-
gisinin sorusuna karşılık olarak söylemiştir?
A)
B)
C)
D)
E)
Aristokratik demokrasi
Toplumsal eşitlik
Evrensel inşan hakları
Ulus devlet anlayışı
Otokratik yönetim
A)
B)
C)
D)
E)
Yusuf: Denge politikasının Osmanlı Devleti'ne fayda-
lan nelerdir?
Ceyda: Azınlık isyanlarına neden Olan gelişmeler
nelerdir?
Zeynep: Veraset sisteminde yapılan değişiklikler
nelerdir?
Nefise: Osmanlı Devleti'nde demokratikleşme adına
yapılan çalışmalar nelerdir?
Gülseren: İskân politikasının siyasi ve sosyal yansı-
maları nelerdir?
Azad edilmiş köle anlamına gelen mevali tabiri; ilk İslam
fetihlerinden sonra kendi arzularıyla Müslüman olan ve
çoğunluğunu Türkler, İranlılar, Berberiler ve Kıptiler'in
oluşturduğu Arap olmayan Müslümanlar için de kullanılır.
Emeviler Dönemi'nde İslamiyet'in ilkelerini yeterince algı-
layamamış ve Arap ırkçılığının tesirinde kalmış bazı çevre-
lerde mevaliyi hakir gören bir anlayış ortaya çıkmıştır. Bu
anlayışa sahip olan Arapların yolda mevali ile aynı hizada
yürümedikleri, onlarla aynı sofraya oturmadıkları, camile-
rini ayırdıkları, kızlarını mevalinin erkeklerine vermekten
kaçındıkları ve arkalarında namaza durmaktan çekindik-
lerine dair rivayetler nakledilmiştir. Bunun yanında Emevi
hanedanının son yıllarına kadar annesi Arap olmayan aile
fertlerinin halifeliğine de olumlu bakılmamıştır.
EmevİIer Dönemi'ndeki bu politikaların;
İslamiyetyn farklı uluslar arasında yayılması,
II. devletin varlığını uzun süre devam ettirmesi,
III. yöneticilerle halkın bütünleşmesinin sağlanması
durumlarından hangilerini olumsuz etkilediği savunu-
Onemli Türkiyat araştırmacılarından biri Olan Paul Dumont,
"Türklerin bağımsızlık savaş, tüm milletlerin özgürleşmesi
ve halklar arasında eşitsizliği kaldırma gayesine yönelen
manevi bir hareket sahası sağlamıştır." demiştir.
Bu bilgiye göre Milli Mücadele'nin aşağıdakilerden
hangisine karşı olduğu savunulabilir?
labilir?
A) Yalnız I
D) ive III
B) yaınız III
C) ı ve II
E) l, II ve III
A)
B)
C)
D)
E)
12
Milli devlet fikrine
Evrensel insani değerlere
Sömürgecilik anlayışına
Liberal ekonomi politikalarına
Ulusal egemenliğe dayalı siyasi yapılara
Diğer Sayfaya Geçiniz.