TYT / SOSYAL BİLİMLER
13.
14.
İnsanın bilinmeyene duyduğu sempati, onu her zaman
gizemli bir yolculuğa itmiştir. Bu arayışı; bazen tanrıda,
bazen evrende, bazen de kendi iç dünyasında yapmıştır.
Ancak insan elde ettiği şeylerden ve tekdüzelikten bir süre
sonra sıkılarak keşifler ve bilinmeyenler âlemine tekrar
yönelmiştir. Bu çabalar bilim denilen etkinliği ortaya çıkar-
mıştır.
Bu parçadan aşağıdaki yargılardan hangisine ulaşıla-
bilir?
A) İnşanın bilme gücü sınırlı Olduğu için tüm bilinmeyenleri
açığa çıkaramaz.
B) Merak ve anlama güdüsü insanı bilimsel çalışmalara
itmiştir.
C) Bilim, bütün toplumlar için vazgeçilmez bir etkinlik
olmuştur.
D) İnşanın doğaya yönelmesindeki temel amacı onu kont-
rol altına almaktır.
E) Doğanın düzenini bozan insanın kendisidir.
Kritias'a göre şiddetin ve vahşetin sürdüğü doğa dönemin-
de, insanlar hiçbir yasaya bağımlı değillerdi ve yalnızca
içgüdülerine göre davranıyorlardı. Sonra, adaletin sağlana-
bilmesi için bir düzene gereksinimi olduklarını anladılar ve
yasaları yaparak toplum durumuna geçtiler.
Bu parçada vurgulanan düşünce aşağıdakilerden han-
gişidir?
15.
16.
DENEME - 1
Duyumlarla elde edilen izlenimleri bilgiye dönüştüren zihin-
dir. Zihin bu dönüştürme işini kavramlarla yapar. Öyleyse
kavramlar algıları birleştiren, bütünleştiren evrensel zorunlu
koşuldur. Duyuların formları; zaman ve mekân, zihnin ki
ise kategorilerdir. Kategoriler zihnin apriori formlardır; bilgi
onlar aracılığıyla gerçekleşir.
Bu parçada aşağıdaki yaklaşımlardan hangisi savunul-
muştur?
A)
B)
C)
D)
E)
Kant'ın kritisizmi
Descartes'in rasyonalizmi
Bergson'un entüisyonizmi
protagoraş'ın rölativizmi
Locke 'un empirizmi
İslam, bilgi edinmeye büyük önem verir. Islam dinine göre
inşan, bilme ve öğrenme özellikleriyle var Olmuştur. İnşanı
diğer varlıklardan ayıran düşünme, anlama ve kavrama gibi
özellikleridir. Kur'an-ı Kerim'de inşanın bilen ve öğrenen
bir varlık Olduğuna işaret edilmiş aynı zamanda bilginin
aşıl kaynağının, inşana bilmediklerini öğreten ve her şeyi
bilen Yüce Allah OldUğU ifade edilmiştir. Bilgi, İslam âlimleri
tarafından ilim ve marifet kavramlarıyla ifade edilir. İlim, bir
şeyi Olduğu gibi ve gerçeğe uygun şekilde bilmektir. Marifet
ise bir Şey hakkında düşünerek derin bilgi ve anlayışa ulaş-
maktır. Bilgi edinmenin farklı yolları vardır. Bunlar; selim
akli, doğru haber ve şalim duyu organları olarak sıralanabi-
Bu parçada aşağıdakilerden hangisine değinilmemiş-
tir?
A)
B)
C)
D)
E)
Toplumsal yaşam insan Çin zorunludur.
İnşanlar doğa durumunda daha mutluydular.
Her dönemin yönetim anlayışl farklıdır.
Otorite, insan doğasını baskı altına alır.
Toplumsal düzenin sağlanması, bireyin ahlaki yönden
gelişmesi ile olanaklıdır.
A)
B)
C)
D)
E)
4
İslam'a göre bilginin temel kaynağının ne Olduğuna
İnsanın bilgiye eğilimli bir varlık olarak yaratıldığına
Bilginin, İslam medeniyetinde hangi kavramlarla ifade
edildiğine
Bilgi kavramının sosyal hayata Olan etkisine
Bilgi edinmek için hangi yollara başvurulabileceğine
Diğer Sayfaya Geçiniz.
