TÜRKÇE
Test -7
7. Şu dünyada iki tür insan vardır. Gördü-
ğüne inananlarla, gördükleriyle yetin-
meyip gerçeği arayanlar, İkinci türden in-
sanlar, gördükleriyle, duyduklarıyla ye-
tinmezler, gerçeği bulmak için hep yeni
deliller ararlar. Kendi inançlarını, kendi
düşüncelerini, kendi dünyalarını yık-
mak pahasına da olsa, korkunç da olsa,
olayların
bulmaya çalışırlar. Gördüğüne inanan
ilk türden insanlara gelince, onlar ha-
yata, olaylara bakarken gerçeği değil,
ler ararlar. Yaşananların içinden kafa-
larındaki düşünceyi onaylayacak olay-
ları cımbızla çekip alırlar. Çünkü başka
türlüsüne inanmak, onların inançla-
rını, düşünce tarzlarını, dünyalarını
yıkacaktır. Dünyalarının yıkılmasını
. . Bütün o cesur
havalarına rağmen, aslında içlerinde
büyük bir korku vardır. Onları yönlen-
diren bu korkudur işte. Korktukları için
hata yaparlar.
Parça içinde boş bırakılan yerlere
hangisi getirilirse parçanın anlam
bütünlüğü sağlanmış olur?
A) arkasındaki gerçeği - inandıklarını
doğrulayacak - göze alamazlar
B) oluşum şekillerini — gerçeğe götüre-
cek — umursamazlar
C) bizzat kendisini — gerçeğin benzer-
leriyle ilgili — öylece seyrederler
D) perdelediği gerçeği— inançlarını yı-
kabilecek — sağlamaya çalışırlar
E) işaret ettiklerini — gerçeğin tozuyla
ilgili- seyretmeye dayanamazlar
k? 36
PARAGRAF
Örneğin görüp incelediğimiz bir
şeye sahip olmayı anlatmak için "göz
gördüğünü ister" atasözünü kullanırız,
birinden uzak kalmanın ona olan sev-
giyi azaltacağını anlatmak için "gözden
ırak olan gönülden de ırak olur" deriz
Bakmanın doğal bir davranış olduğunu
anlatmak için de "göze yasak olmaz"
deriz.
Bu parçanın başına aşağıdakilerden
hangisi getirilmelidir?
A)
B)
C)
D)
E)
Gözle ilgili birçok atasözümüz vardır
Atasözleri deneyim sonucu ortaya
çıkmıştır
Toplumun değer yargıları atasözle-
rinde ortaya çıkar
Atasözü kullanmayı seviyorum
Her konuda söylenecek bir sözü
vardı onun
9.
Aşağıdaki cümlelerden hangisi bir
paragrafın ilk cümlesi QlamğZ?
A)
B)
C)
D)
E)
Bilinçlenmenin önemli bir aşaması-
dır gerçeği görmek.
Gerçek, olagelenlerin ayrımını gör-
mek demektir.
Gerçek, inşan varlığının göstergesi-
Tarih bu ayrımı saptadığı ölçüde
gerçekçi olmuştur.
İnsanlık hep gerçeği aramıştır çağlar
boyunca.
YED'iKLiM
