Örnek Soruyu Değiştir

TÜRK DİLİ VE EDEBİYATI 8. 9. 15 (I) Makale, gazetecilikle birlikte gelişen bir türdür. (II) Edebiyatımızda ilk makale Servetifünun Dönemi'nde ya- yımlanmıştır. (III) Şinâsi tarafından Tercüman-' Ahvâl gazete- sinde yazılmıştır. (IV) Nâmık Kemal, Ziyâ Paşa, Ahmet Mithat Etendi gibi yazarlar, bu türde metinler yazmışlardır. (V) Daha sonra dergilerde de yayımlanmaya başlayan makale türü, ül- kemizde bilimin gelişmesi ve bilimsel kuruluşların sayısının artması ile gelişmiştir. Bu parçada numaralanmış cümlelerin hangisinde bilgi yanlışı vardır? 10. 12. 2. ADIM Yazmakla yaşamak arasındaki zıtlık veya kopukluk Batılı dü- şünce ve edebiyat hayatının bir özelliğidir. Türkiye'yi de Batılı düşünce ve edebiyat çemberi içinde kabul etmek gerektiği- ne göre bizim ülkemiz için de bu zıtlık geçerlidir. Batılı hayat içinde yaşama ve yazma arasındaki zıtlık anlaşılmayacak bir Olay değildir. Çünkü Batl düşüncesi inşanı maddi ve manevi olmak üzere temel bir ayrıma tabi tutmuştur. Bu parça aşağıdaki yazı türlerinin hangisinden alınmış olabilir? A) Deneme D) Söyleşi B) Fıkra C) Makale C) III D) IV E) Eleştiri Sizin için günün en iyi saati hangi saattir hiç düşündünüz mü? Şair tabiatlı olanlar akşam saatlerini severler. Güneşin batışı insana tuhaf bir hüzün verir. En çok kendi kendimizle kaldığı- mız saatler giden günün arkasından gecenin ağır ağır geldiği, daha doğrusu gündüzlerin bizleri gecelere devrettiği 0 saat- lerdir. Kuşlar o saatlerde neden telaşlıdırlar, pek bilmem ama tabiat yavaş yavaş durulur; etrafla beraber insanın ruhuna da bir sessizlik çöker. Sonra gece, 0 uçsuz bucaksız gece, kendi hayatını sürmeye başlar. Evet, şair tabiatlı olanlar ak- şam saatlerini severler. Yemek düşkünleri de öğle saatlerini. Dünya nimetlerinin lezzetlerine kendilerini kaptırmış olanlar öğle vaktinin gelmesini iple çekerler. Öğle yemeğinden sonra gelen rehavetin tadı hiçbir gece uykusunda bulunmaz. Ama yaş ilerledikçe inşanlar sabah saatlerini sever Olur. Dünyayı sabahın saat beşinde; kurtlar, kuşlar henüz uyanmadan ta- biat daha mahmurken seyretmek ancak o yaşlarda tadına varılır zevklerdendir. Bu parçada sohbet türünün, I. Yazarın kişisel düşünceleri ağırlık kazandığı için öznel bir dil vardır. II. Yazar, düşüncelerini kanıtlamaya çalışmaz. III. Mizahi fıkralardan, atasözlerinden veya anekdotlardan, şiirlerden kesitler verilebilir. IV. Yazar kendine veya okuyucuya sorular yöneltebilir ve bu sayede yazıyı canlı ve akıcı tutabilir. V. Samimi bir dil ile okuyucuyla karşılıklı konuşma havasında yazılır. özelliklerinden hangisi 11 — ilk Ödülünüz neydi? ilk defa ne zaman Ödül aldınız? — O sene iki ödül aldım. Hangisini önce hangisini sonra al- dlrT1, bilmiyorum. 1956'da Varlıkdergişi bir Ödül koydu, roman ödülü. İlk ödülüm bu sanıyorum. — Neydi? — İnce Memed için. Jüri fevkalade bir jüriydi. Hiç aklımdan geçmiyordu bana verecekleri, ilk romanıma verecekleri. Bir sabah baktım ki Cumhuriyet gazetesinde, Varlık Ödülü bana verilmiş. Yakup Kadri, Reşat Nuri Güntekin, Ahmet Hamdi Tanpınar, Nurullah Ataç, Suut Kemal Yetkin, Selamettin Batu... Hepsi aklıma gelmiyor. Müthiş bir jüri... Sadece İki kişi bana vermemişti. Muhtar Körükçü, Kemal Tahife ver- mişti. Bekir Sıtkı Kunt da -bir hikâyeci ve hâkimdi- Orhan Hançerlioğlu'nun romanına vermişti. Yedi jüri bana vermiş- ti. Ondan sonra Dünyanın En Büyük Çiftliğinde Yedi Gün ile Gazeteciler Cemiyeti Odülü'nü aldım. Bu parçaya göre mülakat türü için hangisi söylenemez? A) B) C) D) E) Ele alınan konu İçin belge niteliği taşır. Ciddi bir üslûp ve seçkin bir dil hâkimdir. Görüşülen kişinin daha çok tanınmasını sağlar. Adı geçen başka kişiler hakkında bilgi verir. Soru-cevaplara dayalı bir türdür. B) II C) III D) IV Nâzım Hikmet'in Taranta Babu'ya Mektuplar adlı eseri; dra- matik bir Örgü İçinde güncel, kişisel, yerel bir Olaya tarihsel, toplumsal ve evrensel bir anlam kazandırır çünkü bu Olayı ta- rihi maddecilik görüşüyle yansıtır, güncelin altında yatan sınıf çatışmasını yakalar. Bu parça hangi tür eleştiriye Örnek olabilir? A) Eserle dış dünyaya dönük eleştiri B) Sanatçıya dönük eleştiri C) Esere dönük eleştiri D) Ruh bilimsel eleştiri E) Okura dönük eleştiri