TÜRK DİLİ VE EDEBİYATI
2. ADIM
Dede Korkut Hikâyeleri ile ilgili aşağıdakilerden hangisi
yanlıştır?
7.
8.
9.
10
Kurtuluş Savaşı günlerini konu alan şiir, Türk milletinin vatanı
ve bağımsızlığı için verdiği mücadeleyi etkili bir dille anlatır.
Şiirin ilk bölümünde Mustafa Kemal'e duyulan derin sevgi ve
saygı dile getirilir. Şiirin ikinci bölümünde Şehit Salih, üçüncü
bölümünde Anadolu'dan bir köylü ve dördüncü bölümünde
Ankaralı Haşan aracılığıyla Türk milletinin azmi ve mücadele-
ye duyduğu inanç aktarılır. Epik anlatım özelliği gösteren şiir,
bir yapay destan ömeğidir.
Bu parçada bahsedilen yapay destan ve yazarı aşağıda-
kilerden hangisidir?
A)
B)
C)
D)
E)
Maraş'ın ve Ökkeş'in Destanı - Gülten Akın
Üç Şehitler Destam - Fazıl Hüsnü Dağlarca
Kurtuluş Savaşı Destam - Nazım Hikmet
Sakarya Meydan Savaşı - Ceyhun Atuf Kansu
Çanakkale Destan/ - Fazıl Hüsnü Dağlarca
10.
11.
12.
A)
B)
C)
D)
E)
Dede Korkut Hikâyeleri, Oğuz bölgesindeki Türk boyları
arasında İslam dini ile tanışmalarını takip eden yüzyıllar
İçinde sözlü kültür ortamında Oluşmuş bir eşerdir.
Sözlü kültürde oluşan bu eserleri Dede Korkut, muhteme-
len XV. yüzyıl sonları ya da XVI. yüzyıl başlarında yazıya
aktarmıştır.
Destan döneminden halk hikâyeciliğine geçiş döneminin
önemli bir eseridir.
Sözlü geleneğin önemli bir yansıması olan bu eser;
Oğuzların kolektif ŞUUrU, töresi, inançları ve aile ilişkileri
gibi pek çok konuda bilgiler içermektedir.
Yakın geçmişe kadar sadece iki yazması bilinen bu eser,
Günbet yazması Olarak adlandırılan üçüncü nüshasının
da bulunmasıyla yeniden gündeme gelmiştir.
Aşağıdakilerin hangisinde masal ve efsane karşılaştır-
maşında yanlışlık yapılmıştır?
A) Masalda anlatılanlar millîdir, efsanede İse evrensel konu-
lar anlatılır.
B) Her ikisi de sözlü geleneğe aittir ve kimin oluşturduğu bel-
li değildir.
C) Efsanede, anlatılanlara inanma esasken masalda anlatı-
lanlar hayal ürünüdür.
D) Olağanüstü olaylara ve kişilere her iki türde de yer veril-
miştir.
E) Masalda kalıplaşmış ifadeler vardır, efsanede ise yoktur.
(I) Mesnevi, divan edebiyatına ait bir nazım şeklidir. (II) Mesnevinin
her beyti kendi arasında kafiyeli Olup kafiye düzeni aa-bb-cc-ckj.
şeklindedir. (III) Lami Çelebi, Taşlıcalı Yahya, FuzÛIÎ gibi bazı
sanatçılar hamse sahibi oldukları için onlara ayrı bir önem
verilmiştir. (IV) Genellikle aruzun kışa kalıplarıyla yazılan
mesnevilerde beyit sınırlaması yoktur. (V) Mesnevilerde aşk,
kahramanlık, din, tasavvuf gibi konular işlenmektedir.
Bu parçada numaralandırılmış cümlelerin hangisinde bil-
gi vardır?
Bizim hikâyelerimiz tılsım ile define bulmak, bir yerde de-
nize batıp müellifin hokkasından Çıkmak,
külünk dağ yarmak gibi tamamen tabiat ve hakikatin
dışındaki konulara dayandırılmış şekil ve tasvirlerden ibarettir
ve ahlaki tasvirler, âdetlerin tafsili ve hislerin izahı gibi edebî
şartların bütününden mahrum Olduğu Çin roman değil koca-
karı masalı nevindendir.
Bu cümledeki altı çizili ifadelerle gönderme yapılan halk
hikâyeleri aşağıdakilerden hangileridir?
A) Kerem ile Asil
B) Arzu ile Kamber
C) Leyla ile Mecnun
D) Emrah İle Selvihan
E) Tahir ile Zühte
Ferhat ile Şirin
Şah İsmail Hikâyesi
Yusuf ile Züleyha
Âşık Garip
Köroğlu
Vakti zamanında çok iyiliksever bir padişah varmış... Fakirlere
ramazanlarda yiyecek, bayramlarda giyecek dağıtırmış. Yılda
bir gün de sarayının karşısındaki çeşmenin bir musluğundan
yağ, bir musluğundan da bal akıtır; herkesin duasını alırmış.
Bu parça maşalın aşağıdaki bölümlerinin hangisinden alın-
mış olabilir?
A) Döşeme
D) Çözüm
B) Serim
C) Düğüm
E) Dilek
C) III
D) IV
