5.
6.
Trafik polisinin olduğu bir yerde, kırmızı Işık yanınca duran
araba sürücüsü, trafik polisi Olmadığı zaman da hatta gece-
nin ortasında, etrafta hiç kimse yokken bile ödev ahlakının
gereği olarak kırmızı Işıkta durabilmelidir, Ya da toplum İçin-
de esnerken ağzımızı nasıl elimizle kapatıyorsak hiç kimse-
nin olmadığı bir ortamda da esnerken yine elimizle ağzımızı
kapatabilmeliyiz,
Bu parçadaki ahlak anlayışının temel ilkesi aşağıdaki-
terden hangisidir?
A) Eylemlerimiz koşulsuz buyruk anlayışına dayanmalıdır.
B) En çok sayıda inşana en büyük fayda sağlayan eylemler
İyidir.
C) İnsan eylemlerinde kişisel çıkarlarının peşinde koşar.
D) Her türlü kural ve düzenleme gereksizdir.
E) Eylemin değeri bilinemez, bu nedenle yargısız kalınma-
İldir.
Aynı kalp rahatsızlığı nedeniyle iki yaşlı adam aynı odayı
paylaşıyorlardı. Tek fark biri cam kenarında diğeri ise du-
var dibinde yatıyordu. Cam kenarındaki yaşlı adam her gün
camdan bakarak arkadaşına dışarısını anlatırdı. "Bugün de-
niz şakin, yine de hafif rüzgâr var sanırım çünkü uzaktaki
teknenin ye kenleri rüzgârla doluyor. Park bu sabah sakin,
iki salıncak dolu iki salıncak boş, denizin üzerindeki martılar
bugünkü yemeklerini arıyorlar, ne güzel de dalıyorlar suya."
Günler böyle geçip gidiyordu ta ki cam kenarındaki yaşlı
adam kalp krizi geçirene kadar. İşte o anda duvar kena-
rındaki adam düğmeye başsa kurtaracaktı arkadaşını ama
şeytana uydu, bunca zamandır sadece dinleyebiliyordu, ar-
tık görebilirdi de, işte bunun için düğmeye basmadı ve hem-
şireyi çağırmadı. Aynı kaderi paylaştığı kişiyi ölüme gönder-
di, ama 0 bunun haklı bir savunma Olduğunu düşünüyordu.
Ertesi gün hasta bakıcılar ölen yaşlı adamın yerine kendisini
koymaya gelmişlerdi. Hemen yatağının yerini değiştirdiler.
İşte o günlerdir bakmak istediği manzarayı nihayet görecek-
ti. Başını kaldırdı ve pencereden baktı, "simsiyah bir duvar."
Bu parçada cam kenarında yatan adam için aşağıdaki-
lerden hangisi söylenebilir?
7.
8.
Dervişlere bir sofra hazırlamışlar, Hepsi oturmuşlar sofraya
derken, tabaklar içinde sıcak çorbalar gelmiş. Arkasından
da derviş kaşıkları denilen bir metre boyunda kaşıklar. Sof-
rayı hazırlayan kişi: "Bu kaşıkların ucundan tutup Öyle yiye-
cekşiniz." diye bir şart koşmuş. "Peki... " demişler ve içmeye
teşebbüs etmişler. Fakat kaşıklar uzun geldiğinden bir türlü
döküp saçmadan götüremiyorlar ağızlarına, En sonunda
bakmışlar beceremiyorlar, öylece aç kalkmışlar sofradan.
Daha sonra farklı dervişler oturmuş aynı sofraya. "Buyurun."
deyince sofrayı hazırlayan kişi, her biri uzun boylu kaşığını
çorbaya daldırıp karşısındaki arkadaşına uzatarak içirmiş.
Böylece her biri diğerini doyurmuş ve şükrederek kalkmışlar
sofradan,
Bu parçada vurgulanan düşünce aşağıdakilerden han-
gisidir?
A)
B)
C)
D)
E)
Kötü eylemler bireyin mutluluğuna engel Olur.
Kişisel mutluluk toplumun mutluluğundan daha önemli-
Bireyin hayattaki amacı sürekli mutluluk peşinde koş-
mak olmalıdır.
İnşan aklı ile hazlarını dengede tutabildiği sürece gerçek
mutluluğa ulaşır.
Mutlu yaşamın sırrı bencilce olmayan davranışlardır.
İnşan bütün Öbür canlılar gibi yaratılıştan gevşektir. Onu
uyaran, dürtükleyen olmazsa, hemen hiç düşünmez, töre-
ve alışkanlıklarına uyarak bir Otomat gibi yaşar, Genç
değilim, çocukluk, gençlik aşamalarını geçirdim ve ben de
delikanlının yalnız kendi hayatının ıvır zıvırlarını düşündü-
ğü, arkadaşları gibi konuşup tıpkı onlar gibi davrandığı çağ-
ları yaşadım. Bu yapmacık maskenin altında neler saklandı-
ğını pek fark edemez inşan, çünkü alışkanlığın, biçimselliğin
etkisiyle inşanın gerçek kişiliği pamuğa sarılmış gibidir.
z
Bu parçada insanlara önerilen düşünce aşağıdakiler-
den hangisidir?
o
A)
B)
C)
D)
E)
Ödev ahlakına uygun davranmıştır.
Bencillikten uzak hareket etmiştir.
Kararlarında özgürdür.
Kendi hazlarına yönelmiştir.
Sezgilerine göre hareket etmiştir.
A)
B)
C)
D)
E)
Söylemlerini eylem alanına taşıması
Hazlarının peşinde koşması
Doğada olup bitenleri anlamaya çalışması
Felsefe tarihini etkili öğrenmesi
Kendisine sunulan biçimlerin dışına çıkması
73
