TOPLUMSAL KURUMLAR
LAİKLİK VE VİCDAN öZGüRLüĞü
Genel olarak laiklik, din ve devlet işlerinin birbirinden ayrılması olarak tanım-
Laik bir devletin resmi bir
lansa da laik bir devletin din konusunda tarafsız olması ve hiçbir dine yakın ya
dinî yoktur.
da uzak durumdur,
Laik bir devlette hukuk ve kamu düzeni ile ilgili kural-
Din ve vicdan özgürlüğü bireylerin vicdan. iba-
lar, eğitim kurumlan ve eğitimin içeriği din kurallarına ve
det ve din özgürlüğüne sahip olması demektir,
inançlara dayandırılamaz,
Halifeliğin kaldırılması, Türk Medeni Kanunu'nun hazırlanması va Anayasa'dan 'Türkiye Devleti'nin dini İslam'dır,"
maddesinin devletin tüm dinlere eşit Olması sağlanmıştır,
RTRIÜREÇÜ DÜŞÜNCE SİSTEMİNDE LAİKLİK RNLRYIŞI
Atatürkçü düşüncede laiklik, inanç özgürlüğü anlamını taşın Çünkü din, viCdani bir husus olduğu için bireyler dini ythWIim10•
rini kendi vicdanlarıyla seçerler ve başkalarına dayatamazlar,
Aynı zarnanda hiç kimxnin inancı sorgulanamaz, Atatürkçü düşüncede laiklik bireye, dile ve siyasete özgürlük alanı tanır,
Rta•tİİrkün Din ve Laiklik ile İlgili Sözleri
"Laiklik. yalnız din vo dünya işlerinin aynıması domok değildi'. Bütün yurttaşların
vicxlan, ibadet ve din hürriyeti de demektir,'
"Laiklik asla dinsizlik Olmadığı gibi, sahte dindarlık vo büyücülükle mücadele ka•
pısını açtığı için, gerçek dindarlığın gelişmesi irnk3nmı temin etmiştir,'
"Din bir vk:dan rnogolosidif. HorkOS vicdanının onwino uymakta SOrbeSttir. Biz
dine Saygı gösteririz, Düşünüşe Ve düşünceye değiliz, BİZ Sade din
ni, millet ve devlet işleriyle karıştırmamaya çalışıyor. kasıt ve fiile dayanan tutucu
hareketlerden sakınıyoruz. Gericilere asla fırsat vermeyeceğiz, •
"Türkiye Cumhuriyeti'nde, her yetişkin dinini seçmekte hür olduğu gibi, belirli bir
dinin merasimi de serbesttir, Yani ibadet hürriyeti vardır, Tabiatıyla ibadetler. gü-
vonlik vo genel adaba aykırı olamazı siyasi gösteri şeklinde do yapılamaz. Geç-
mİŞte çok Olan bu gibi durumlara artık Türkiye Cumhuriyeti aşla katla-
SOSYOLOJİ
