TOPLUMSAL KURUMLAR
ATATÜRK'ÜN EĞİTİM RNLRYIŞı
» Mustafa Kemal Atatürk, kurduğu Türkiye Cumhuriyeti'nin devamlıl•ğl için eğitim sisteminin düzenlenmesi ger*tiğini vumulamış•
tır. Cumhuriyet'i ancak cumhuriyete özgü değerkri benimseyen, o değerleri koruyan ve gelişlien bireylerk varlığını sürdürebi-
leceğini belirtnüştir. Bu açıdan eğitimin her şeyden önce txı bireyleri yetiştirmeyi amaçlamasının, çağdaş eğitimin bir ülkeyi ileri-
ye taşıyacak en önemli güç okluğunun ve eğitimin geml çerçevesinin bazı temel "keler üzerim* şekillennwsinin önemi üzerinde
durmuştur, Muştala eğitimin;
• bilimsel olması.
• tek elden yürütülnm,
• işlevsel
• meslek kazandırması,
• cmsiyet farkı gözetmemesi,
• fırsat eşitliği sağıması
gibi nitebkler taşımsı gerektiğini belirtmiştir.
GELECEĞİN DÜNYRSINOR EĞİTİM
Formel okul kalkacaktır,
Eğitimin şekli, kendi kendine olacaktır,
Bilgi networkleri kurulacak, bilgiye ulaşım kolaylaşacaktır,
Eğitim, okul dışında devam edecek ve yaşam boyu sürec»ktir,
Eğitim bireysel farklılıklara göre yenden düzenlenecektir,
Sanayiciler, i' insanları ihtiyaç duydukları alanlarda kendi okullarını aça-
cak, Okul vo sanayi bütünleşmesi sağlanacaktır,
Okullarda bilgiyo daha az vo uygulamaya daha fazla yor vorilocokt'r.
DİN KURUMU VE TOPLUMSAL WRYRT
DİN
İnsanlık tarihi kadar eski Olan din. tarihin her everesinde varlığını hissettirmiştir, Sadece toplumsal hayatta görülmekle kalma•
mış, bunun yanında insanların kaynaşması, dayanışması ve bütünleşmesinde de son derece etkili olmuştur. Toplumsal ya-
şamda bu olumlu etkilerinin yanı sıra çatışma, kargaşa vo savaşlara da SObop olmuştur.
Din Nedir? Din; bireyin kutsall deneyimleyerek. çeşitli watik. ritüel, ayin gibi metafizik unsurlarla sonlu Olan hayat' sonsuzlu•
ğa ulaştırma isteğidir,
Dünya: İnşan İçin bilinmezliklerle dolu, değişken Ve sonlu bir yerdir, İnşan bir dünyada hayati güven
ve huzura ihtiyaç duyar. İnsanlar anlayamadıkları. karşısında güçsüz kaldıkları doğa ve toplum olaylarını güçlerle
açthlamaya yönelmişlerdin Bazı dini davranışlarda korku ve kaygı egemenken bazılarımda sevgi ve saygı ağır basar, Çoğu
zaman ise bu duyguların bir birleşimi görülür. Bütün dinlerde kutsal bir varlığa inanmak ortak bir özelliktir. Durkheim'a göre
dünya. biri kutsal öbürü kutsal olmayan iki ayn alana bölünmüştür. Durkheim, dinin insan bilgisinin sınırlarını aşan konulan
ele aldığını vurgulamıştır,
dinin birtakım imançlan, yapılması borç olan ayin ve ibadetleri vardır. İnançlar dinin özünü oluşturur. İbadet ve ayinler ise
inançların pekiştirilmesine hizmet eder, İmamçlar bir kültürün. benliğin, toplumun ve hayatın ne şekilde düzenleneceğine dair
bir dünya görüşü sunar. Bu görüş, dünya hakkındaki temel tutumunu Şekillendirir. Dinler
relerimdeki dünyayı yorumlamak Çin bir çerçeve sunar,
SOSYOLOJİ
