Test
VARLIK FELSEFESİ - III
2.
Biri parmağıma bastığı zaman bir acı hissederim, ama bu-
nun nedeni bedenimden zihnime ulaşan bir mesajı almam
değildir. Sadece Tanrı benim birbirinden bağ msız iki yönü-
mü birbirlerine paralel gidecek şekilde kurmuştur. Parmağı-
ma basıldığı zaman, Olay benim zihnimde acı hissedeceğim
şekilde tanzim edilir, ama bir olay diğerinin nedeni değildir.
Onlar yalnızca birbiri ardı sıra meydana gelmişlerdir.
Bu parçadaki görüşler aşağıdaki yargılardan hangisiyle
Özetlenebilir?
A) Varlık gerçek değildir.
B) İnsanın birbirinden farklı İki yönü vardır.
C) Varlığın temelinde madde yer alır.
D) Varlıkta esas Olan düşüncedir.
E) Varlıkta değişim esastır.
Metafizik, ilk kullanımında fiziğin üstünde, ötesinde ya da dl-
şında sayılan düşünceyle İlgili bir anlam taşımaktadır, Fizik
İse görülebilen, dokunulabilen doğa ile ilgilenir. Bu görülebi-
len, dokunulabilen doğanın gerısınde bir de görünmeyen ve
dokunulamayan bir doğa vardır. İşte İlk felsefe ya da daha
sonraki adıyla metafizik bu sonraki doğayla İlgilenir ve nihai
nedenini araştırır.
Buna göre metafizik için aşağıdakilerden hangisi söy-
lenemez?
A) Duyuları aşan konularla ilgilenir.
B) Akla dayalıdır.
C) Varlıkların nedenlerini anlamaya çalışır.
D) Keşin bilgilere ulaşılabilen bir alandır.
E) Bilimlerden farklı bir etkinliktir.
3.
4.
Bilimin güncel problemleri, bilimin olanağını ve gerekliliğini
Ortadan kaldıracak türden değildir. Ancak felsefenin katkı-
Sı olmadan bilimin kendi içinde bu problemleri aşması da
mümkün görünmemektedir. Belirli bir coğrafyanın sınırlı
koşullarında ve belirli bir tarihsel dönemde gelişen bilimin
asıl problemi, bu kısıtlılığın farkında olmaması; yöntemini ve
kavramsal yapısını tartışamamasıdır. Felsefenin sorumlulu-
ğu bir yandan bilimin sınırlarını ve sorunlarını gösterirken,
diğer yandan da bilimin kazanımlarını da korumak olacaktır.
Bu parçada aşağıdakilerden hangisi savunulmaktadır?
A)
B)
C)
D)
E)
Bilimin felsefeye yön vermesi gerektiği
Felsefe bilim ilişkisinin gerekliliği
Felsefenin bilime tabi olması
Bilimin sınırlarını felsefenin belirlemesi
Felsefenin bilimsel gelişmelere gözünü kapatması ge-
rektiği
Bir Şey yoktur, Çünkü Olsaydı, bu ya Olmuş ya da Öncesiz bir
Şey Olurdu. Onceşiz Olamaz, yoksa sonsuz Olurdu, Sonsuz
olansa, hiçbir yerde yok. Ne kendisinde ne başka bir şeyde
ne de hiçbir yerde olamadığına göre, bir Şey yoktur,
Bu parçadaki görüşler aşağıdaki sorulardan hangisine
yöneliktir?
A)
B)
C)
D)
E)
Varlığın türleri nelerdir?
Varlığın ilk nedeni nedir?
Varlığın bir amacı var mıdır?
Varlığın mahiyeti nedir?
Varlık var mıdır?
z
o
41
