Test
VARLIK FELSEFESİ - II
Varlık felsefesinin konusu varlığın kendisidir. Varlık kavramı;
var Olan Şey, bir şeyin şimdiki gerçekliği, bir şeyin Özü, bir
bilinç hâli, algılanmış olmak, var Olma eylemi gibi çeşitli an-
lamlarda kullanılır. Varlık, evrende var olan her şeyin ortak
adıdır. Varlık; gerçek varlık ve düşünsel varlık olarak ikiye
ayrılır. işte varlık felsefesi de bu varlıkların ne Olduğunu, na-
sıl olduğunu, neden olduğunu araştıran felsefenin bir alanı-
Buna göre varlık felsefesi aşağıdaki sorulardan hangi-
sine yanıt aramaz?
A) Varlık var mıdır?
B) Varlığın ana maddesi nedir?
C) Evren nasıl oluşmuştur?
D) Evrenin bir amacı var mıdır?
E) Varlığın bilgisine nasıl ulaşılır?
3.
Yaşamımız boyunca gördüğümüz bütün insanları düşünün.
Bunlardan herhangi biri mükemmel inşan mıydı? Hayır.
Hiçbiri tamamen mükemmel değildi. Mükemmel bir inşan
her yönüyle eksiksizdin Dünyadaki insanlar bu koşula asla
uymaz. Peki mükemmel inşan nedir? Mükemmel inşan, in-
sanın düşüncesinde yer alır. inşanın ne Olduğunu anlamak
istersek tek tek insanlara değil, insan düşüncesine bakmak
gerekir.
Bu parçadaki görüşler aşağıdakilerden hangisiyle özet-
lenİr?
A)
B)
C)
D)
E)
Varlıkta bir değişimin olduğunu düşünmek bir yanılgıdır.
Varlık, öncesiz ve sonrasızdır; bu nedenle bilinemez.
Her şey düşünceden oluşmuştur; düşüncenin dışında
nesnel bir dünya yoktur.
Her nesnenin bir varoluş amacı vardır; bu amacı gerçek-
[eştirmeyi amaç edinir.
Varlık, zamanda ve mekânda Olduğu sürece gerçektir.
2.
Soğuk nesneler sıcak olur, sıcak olanlar soğur. Nemli olan 4.
kurur, kuru olan nemlenir. Her an bir şeyin doğumu başka
bir şeyin ölümüne, bir şeyin ölümü başka bir şeyin doğumu-
na yol açacaktır.
Bu parçada vurgulanan düşünce aşağıdakilerden han-
gİsİdİr?
A) Her Şey karşıtına varır.
B) Evren, statik bir oluşumdur.
C) Evrende rastlantı ve tesadüf egemendir.
D) Varlık, inşan zihninden bağımsızdır,
E) Nesnelerin tümünün bir kaynağı ve sonu vardır.
39
Gerçekte var Olan yalnızca benim zihnim ise ve zihnimin
dışındaki varlıklar benim algılamamın bir ürünü ise benim
algıladığım bir ağaç var olurken aynı ağacı algılamayan bir
kişi için ağaç yok mu Oluyor? Bu durumda aynı ağaç bir kişi
için var, diğer kişi için yok mu? Oy'leyşe ağaç hem var hem
yok oluyor.
Bu parçada eleştirilen düşünce aşağıdakilerden hangi-
sidir?
A)
B)
C)
D)
E)
Varlıkta esas Olan maddedir, maddenin dışında nesnel
bir dünya yoktur.
Evrende karşıtların savaşına bağlı bir değişim söz konu-
şudur,
Varlık, algılayana bağlı oluşur.
Varlıkların görünüşü değil özleri önemlidir.
Varlığın ilk ilkesi değişmez ve kalıcıdır.
z
o
