TEST - 22
l. Bir genelleme yapamam ama kendimi anlatabilirim.
Bence İnsanın an temel ihtiyaçlarından birisidir anlat-
mak. Dilin gelişmesiyle birlikte bir paylaşma, kendini
ve ötekini anlatma arzusu doğdu. Dünya üzerinde ne
kadar zaman geçerse geçsin, inşan olarak en temel
arayışlarımız ve ihtiyaçlarımız hiç değişmiyor sanki.
Kendi varlığımızı anlamlandırmaya çalışırken dünya-
yı anlama derdiyle, kendimize sürekli bir dünya ya-
ratıyoruz. Soruyorsun, konuşuyorsun, anlatıyorsun,
kurduğun dünyayı İfade etmeye çalışıyorsun, iletişim
kurmak istiyorsun, paylaşmak, bir araya gelmek isti-
yorsun.
Bu parça aşağıdaki sorulardan hangisine yanıt Ola-
rak söylenmiştir?
A) İnsan neden anlatmak İstiyot?
3) İnsanın kendini anlamlandırmaya çalışması nasıl
bir süreç?
C) Masallardan yararlanmanızın temel sebebi nedir?
D) Anlatmayi oluşturan unsurlar nelerdir?
E) Sanat hayatinıza nasıl başladınız?
2. Alp Er Tunga, Asur kaynaklarında Maduva, Heredot'ta
Madyeş, İran ve İslam kaynaklarında Efrasyab adla-
rıyla anılmaktadır. Tarih sahnesindeki İlk Türkler ola-
rak bilinen Sakaların yiğit komutanı Alp Er Tunga'nın
İranlılarla yaptığı savaşlar, Alp Er Tunga Destanı'nda
anlatılır. Destanda Alp Er Tunga'nın kahramanlıkları,
başarıları ve ölümünden duyulan acı dile getirilmiş-
lir. Destandaki konular, Firdevsi tarafından yazıya
geçirilen İranlıların ulusal destanı olan Şehname'de
de farklı bir bakış açısıyla ele alınmıştır. Kaşgarlı
Mahmut'un Divanü Lügati't-Türk adli yapıtında Alp Er
Tunga'nın Ölümü üzerine yakılan ağıttan bir dörtlük
vardır. Ancak destanın lamamı elimiz de yoktur.
Bu parçada "Alp Er Tunga ve Destanı" İle İlgili olarak
aşağıdakilerden hangisine değinilmiştir?
A) Kaşgarlı Mahmut'un, destanın büyük kısmına yer
verdiğine
3) İçerik olarak Şehname ile aynı olduğuna
C) Alp Er Tunga'nın İranlılarla yaptığı savaşta yenildi-
gıne
D) Destanın Firdevsi tarafından yazıya geçirildiğine
E) İsminin farklı kaynaklarda farklı geçtiğine
PARAGRAFIN YAPISI VE ANLAMI - VIII
3. Mevlâna ve talebelerinden biri yolda yürürken yol ke-
narında birkaç köpeğin sarmaş dolaş uyuduklarını gö-
rürler. Yanındaki talebesi: "Güzel bir kardeşlik örneği."
der. "Keşke inşanlar da bundan İbret alsa." Mevlâna,
tebessüm ederek karşılık verir: "Aralarına bir kemik
atıver de gör kardeşliklerini."
Bu parçaya göre, Mevlâna verdiği cevapla aşağıda-
kilerden hangisini anlatmak istemiştir?
A) Zamanla her şeyin bozulacağını
B) Yapısı gereği her canlının Önce kendini düşü-
neceğini
C) Tecrübenin gerçekleri görmekte İkinci bir göz ol-
4.
düğunu
D) Menfaatler çatıştığında ilişkilerin bozulacağını
E) Gerçeklerin kimi zaman hemen görünmeyeceğini
Genç bir şairin şiirlerini okurken her şiirde aym kişili-
ğİ haber veren dizelere, duygulanımlara rastlamak ne
kötül Şiir yazmak bu denli mekanik bir İşe dönüşemez.
Dönüşürse şiir kalmaz. Oysa şiir, süregiden bir kişiliğin
oluşmasıdır da. Tek tek şiirler o şairin portresini çizer
bize. Şair, her şiirle yeni bir çizgi atar bu ponreye; her
yeni bir boyut getirir. Şiirle birlikte kişiliği de boy
atar _
Bu parçada asıl anlatılmak istenen aşağıdakilerin
hangisidir?
A)
3)
C)
D)
E)
Her şiirin hamurunda yetenek ve çaba vardır.
Bir şairin kişiliği, şiirlerinin gelişim çizgisine bakı-
larak anlaşılabilir.
Şiirde duygu, hiçbir zaman düşüncenin önüne
geçmemelidir.
Belli bir deneyim kazanılmadan, iyi şiir yazılamaz.
Kalıcı olmak isteyen bir şair kendini yineleme-
malidir.
161
