Örnek Soruyu Değiştir

Test - 23 FELSEFE BİLGİ FELSEFESİ İlk Çağ filozoflarından Pyrrhon'a göre, kesin yargılarda bulun- maktan kaçınmak gerekir. Çünkü her şey her an değişmekte- dir. peki, pyrrhon'un, "hiçbir yargıda bulunmamak" tavrı da ke- sin bir yargı değil mi? Bu bir paradoks değil mi? Çünkü "Hiçbir yargıda bulunmuyorum." demek de, aslında kesin yargı bildir- mektedir. Bu parçaya dayanarak, pyrrhon İle İlgili han- gişİ İleri sürülebilir? 2. 3. 4. Protagoras'a göre "İnsan her şeyin ölçüsüdür." Buna göre herhangi bir konuda genelgeçer bir yargıda bulunamayız. Herkesin üzerinde uzlaşabileceği doğru ya da yanlış hiçbir şey yoktur. Gorgiaş'a göre; "1) Hiçbir Şey var değildir. 2) Bir Şey Olsa bile, bilinemez. 3) Bir şey var olsa ve bilinebilse bile bu bil- gi başkalarına aktarılamaz. " Buna göre, aşağıdakilerden hangisi bu görüşlerin ortak Özel- liğidir2 A) B) C) D) E) III. Görüşünün kendi kendisiyle çeliştiği Evrensel bir düşünme ilkesi ortaya koyduğu Şüpheciliği doğruya ulaşmada araç olarak kullandığı Felsefi sorunlan kesin olarak çözen bir öneri sunduğu Akılcı gerekçelere dayalı argümanlar ortaya koyduğu Doğru bilginin Ölçütü söylenen yargıların birbirleriyle çeliş- memesidir. Doğru bilginin Ölçütü ortaya atılan yargının konuşuyla Örtüş mesidir. Doğru bilginin Ölçütü söylenen yargının birçok inşanca doğ rulanmaşldır. A) B) C) D) E) Bilginin kaynağını akla dayandırmaları KUşkUYU bir yöntem olarak kullanmaları Genelgeçer doğrunun olmadığını öne sürmeleri Varlığı değişimle açıkladıkları Varlığın varlığından kuşku duymadıkları Verilen açıklamalar şırasıyla aşağıdaki bilginin doğruluk ölçütlerinden hangilerini ifade eder? Kant Saf Aklın Eleştirisi'nin daha ilk cümlesinde de söylediği üzere, "bilginin deneyimle başladığı" konusunda empiristlerle hemfikirdir. İnşanın bilişsel güçlerinin nesnelerden etkilenen du- yularca harekete geçirilmeye ihtiyaç duyduğunu, zihnin ancak duyumların bilginin ham maddesini oluşturan duyumlar saye- sinde bilgi yoluna girebileceğini söyleyen Kant, bilginin dene- yimden zamansal olarak önce olmasa bile, aklın kendi kaynak- larından a prİorİ birtakım öğeleri temin edebilmesinin mümkün olduğunu düşünür. Bilginin a prİorİ unsurlarının deneyimden tü- retilmemiş olmasının anlamı budur. Parçada, felsefenin alt dallarından hangisinin konusuna yer A) B) C) D) E) Tutarlılık Uygunluk Tümel uzlaşım Tutarlılık Tümel uzlaşım Tümel uzlaşım Tutarlılık Uygunluk Uygunluk Tutarlılık Uygunluk Tümel uzlaşım Tutarlılık Tümel uzlaşım Uygunluk verilmektedir? A) Epistemoloji D) Ontoloji B) Etik C) Estetik E) Metafizik t.me/yks_arsiv