5.
6.
"Tanrı'nın var olduğu konusunda bahse girerken kazancı ve
kaybı tartalım. Her iki Olasılığı değerIendirelim. Kazanırsa-
nız her şeyi kazanırsınız; kaybederseniz hiçbir şeyi kaybet-
mezsİnİz, Öyleyse Tanrı'nın var olduğu yolunda bahse girin,
hem de hiç tereddüt etmeden."
Pascal Tanrı'nın varlığının temellendirilmesinde aşağı-
dakilerden hangisini Ölçüt almıştır?
7.
8.
81
"Elimde tuttuğum Şu çiçek, çevremdeki İnsanlar Tanrı'nın bir
parçasıdır. Arna Tanrı mutlak bir varlık olması bakımından
tüm bunların dışındadır ve hiçbirine benzemez."
Bu parçada Tanrı'nın varlığına İlişkin aşağıdaki görüş-
lerden hangisi savunulmaktadır?
A) Panenteizm
C) Agnostisizm
A) Dogmaları
C) Faydayı
B) İnancı
D) Sezgileri
B) Deizm
D) Panteizm
E) Teizm
E) Matematiği
Deizm evrenin yaratıcısı olarak Tanrı'yı görür. Ancak
Tanrı'nın evreni yarattıktan sonra ona müdahale etmediği
görüşündedir. Evren, Tanrı tarafından Oluşturulmuş kurallar
içinde düzenli olarak işler. Tanrı bu düzeni kurduktan sonra
ona karışmaz. Bu anlayışta ilahi dinler de olduğu gibi pey-
gamber ve kutsal kitap anlayışı da yoktur,
Aşağıdakilerden hangisi Deizmin Tanrı'nın evrenin işle-
yişine karışmaması anlayışının gerekçelerindendir?
A) İnsanın özgür iradeye sahip bir varlık olarak tanımlan-
maşı
B) Evrende bir düzen anlayışının olması
C) Her şeyin bir yaratıcısının olması gerekliliği
D) Tanrı'nın ezeli ve ebedi bir varlık olması
E) Tanrı'nın kendisinden başka bir nedene ihtiyaç duyma-
maşı
İki araştırmacı ormanda bir bahçeye rastlar. Birinci araştır-
macı bu bahçenin bakımıyla ilgilenen görünmez bir bahçı-
van olduğunu savunurken ikincisi bu iddiayı reddetmektedir.
Bir bahçıvanın olup olmadığını kontrol etmek İçin (gözetle-
me kulesi, elektrikli çit veya av köpeği kullanmak gibi) birçok
teşt yaparlar. Bütün testler başarısız olmasına rağmen birin-
ci araştırmacı hâlâ bir bahçıvanın olduğunu savunmaktan
geri durmaz ve şöyle der; "iz bırakmayan, gürültü yapma-
yan bir bahçıvan vardır ve bu bahçıvan çok sevdiği bu bah-
çeyi kontrol etmek İçin gelmektedir,"
Bu metinde sözü edilen birinci ve İkinci araştırmacı Si-
rasıyla hangi felsefi yaklaşımlara sahiptir?
A) Deizm —Agnostisizm
B) Teizm — Deizm
C) Panteizm — Teizm
D) Düalizm - Deizm
E) Teizm — Ateizm
z
o
