TADINDA
SORULAR
FELSEFE
MÖ 6. YÜZYIL
MS 2. YÜZYIL FELSEFESİ - 11
Aristoteles'e göre varlığı oluşturan dört ana ögeden
-toprak, su, hava ve ateşten- her biri kendi 'doğaları-na
uygun yerleri vardır ve bunlar, ancak 0 yerlere
ulaştıklarında sükunete ererler. Toprak ve su ağır
elementlerdir, bu İkisi ancak evrenin merkezinde
bulunduklarında hareketsizliğe ulaşır. Hava ile ateş
nispeten daha hafif olduğu için yükselme eğilimi
sergilerler.
Aristoteles'in bu görüşü İle İlgili olarak
aşağıdakilerden hangisi söylenebilir?
A)
B)
C)
D)
E)
Evrenin makine gibi işlediğini belirten mekanik
görüştür.
Ereksel nedensellik düşüncesine dayanmaktadır.
Evreni rastlantısal fiziksel hareketlerle açıklamaktadır.
Evreni en iyi ilkesine göre açıklamaktadır.
Tekil varlıklar dünyası İle tümel İdealar dünyasını
birleştirmektedir.
3.
4.
Felsefenin Yuwüstan'da gelişmesinin coğrafi
kmum ve yumuşak ikliminden çok, Eski Yunan'da ve
bakır MzIerİnin bunları eritme yöntemlerinin
keşfedlmesi ve bunun da hsanın elleri yerine geçecek
aletlerin üretinine olanak ş*mış olmasıdır. Bunun, haşatın
el sanatlarının gdişrresinde rolü büyüktür.
Bu say" insan kaunaklı ve sıcak evler, rahat ve ısıtan
giy* tarlalar ve kentlerden Oluşan İkind bir dğa
kurmuştu. Böylece inşan doğadan bağımsızlaşarak doğayı ,
kend varlığının dışında bir yere koymuş ve düşüncelerini,
kendisini doğadan ayıran nedenler üzerinde yoğunlaştırmış;
%efe yaprnaya başlamıştır.
Bu parçaya göre felsefenin Yunanistan'da
başlamasında rol oynayan temel etken
aşağıdakilerden hangisidir?
A)
B)
C)
D)
E)
Kütürel etkileşimin yoğunlaşması
Banş ortamının varlığı
Özgür düşüncenin gelişmesi
Ekonomik kakınmanın gerçekleşmesi
Entelektüel birikimin artışı
2.
Platon'a göre, mutlak güzellik idealarda bulunur. Duyulur
evren; yani nesneler dünyası ise ideaların bir görüntüsü,
yansıması, gölgesidir. Sanatın yansıttığı şey de asıl
gerçeklik olan idealar değil, tersine ideaların kopyası olan
nesnelerdir, görünüşlerdir; yani duyusal dünyadır. Sanat,
böyle bir yansıtma etkinliğini gösterir. Nesneler, ideaların
bir yansıması ve sanat yapıtları da bir yansıma olan
nesnelerin yansımasıdır. Bu yüzden Platon sanatı, bizi
gerçeklikten uzaklaştıran zararlı bir etkinlik olarak görür.
Bu parçaya göre, Platon'un sanata olumsuz
bakmasının nedeni aşağıdakilerden hangisidir?
sürekt d4şen bir şeyin bir bilgisi
olamaym@ı iğ', ğjrünen dünyadaki nesnelerin
pay aldıkları dealann bilginin nesnesi
Muğunu ddİa eder, Bu İdealar İse ayrı bir ontolojik varlık
taşır. Dolayısıyla fenomenler dünyası ile idealar dünyası
birbirirden ayrıdır. Aristoteles de tek tek nesneleri bilmenin
bizi bilinsel bilgiye ulaştırmayacağını ve türneller yoluyla tek
bilmenin gerçek bilğ olduğunu savunur. Fakat
o; ontolojik bir varlığa sahip olmadığını , aksine
bunların tek tek nesnelerin ortak özeliklerinden yola çıkarak
oluşturdlğurm_ız kavramlar dduğunu iled sürer,
Bu parçadan aşağıdaki yargıların hangisine ulaşılamaz?
A)
B)
C)
D)
E)
Sanatın gerçeklikten uzak, hayale dayalı kurmaca bt
dünya oluşturması
Sanatçının yapıtına gerçek güzelliği değil, kendi
kişiliğini yansıtması
Sanatçının yapıtını oluştururken dış faktörlerin
etkisinde kalması
Sanatçının yapıtında içerikten çok biçime önem
Sanatın ideal güzelliği yansıtmaktan uzak olması
A)
B)
C)
D)
E)
Platon'un düşüncesi kavram realizmi olarak ifade
edilebilir.
Aristoteles'in düşüncesi konseptüalizm olarak ifade
edilebilir.
Platon iğn mutlak gerçeklik nesneler dünyası değil
idealardır.
Aristoteles için nesneler dünyasının kesin bilgisi
tümellerden elde edilebilir.
Platon rasyonalist, Aristoteles ise ampirist bir filozoftur.
222