Örnek Soruyu Değiştir

TADINDA SORULAR FELSEFE FELSEFENİN TEMEL KONULARI VE PROBLEMLERİ (VARLIK FELSEFESİ) -1 Düşünmek, bir şeyi düşünmek olduğuna göre ancak var olan düşünülebilir, var olmayan düşünülemez. Düşünülen, var Olan ya da var olması mümkün Olan bir şeydir. Var olması mümkün olmayanı, var olmayanı var olarak nitelemek, zihnin çelişkiye düşmesi demektir. Çünkü bir durumda ortaya çıkan çelişki, yanlış var olmayanı, var olması mümkün olmayanı düşündüğümün bir İfadesidir. Bu parçadan aşağıdaki yargılarm hangisine ulaşılabilir? 3. 4. Evrende karşılaştığımız bütün olaylarda, belirli kanunlara göre işleyen bir sistem vardır. Örneğin, bir taş yukarı fırlatırsanız bir miktar yükselir, bir an durur ve sonra düşmeye başlar. Aynı taşı sapanla fırlatırsanız daha yükseğe çıkar fakat sonra yine gerişin geriye yere düşer. Ne kadar büyük veya ne kadar küçük hangi nesneyi , hangi enerji ile fırlatırsanız fırlatınız, yer çekimi alanının İçinde kaldığı sürece her cisim mutlaka yere düşer. Bu düşme olayı da belirli kanunlara göre işlediği için hangi cismi hangi enerjiyle fırlatırsanız ne zaman ve nereye düşeceği de hesaplanabilir. Bu parça ontolojinin hangi sorusuna cevap niteliğindedir? A) B) C) D) E) Varlık, bir yanılsamadır. Varlık denilen Şey, aslında bir Oluş ve değişimdir, Varlık vardır, yokluk yoktur. Her varlığın görünmeyen bir yanı vardır. Her var olan, yoktan var olmuştur. A) B) C) D) E) Evren yaratılmış mıdır? Evrende düzen var mıdır? Evrende amaçlılık var mıdır? Var olan gerçekte nedir? Gerçekten bir Şey var mıdır? 2. — Gerçekten var Olan düşüncelerle, düşüncelerin kendisinde bulunduğu zihindir. — Evrende şaşmaz bir düzen bulunmaktadır, bu düzen zihnin eseridir. Madde, zihin olmadan kendi başına düzen kazanamaz. — Zihin biricik gerçekliktir, fiziki dünyanın bağımsız bir gerçekliği yoktur. Bu görüşler, aşağıdaki felsefe akımlarından hangisine Bir nesneden tüm niteliklerini soyup aldığımızı varsayalım, Ömeğin bir limonun; rengi, kokusu, tadı, biçimi, yer kaplaması ...vb. nitelikleri soyup aldığımızı düşünelim. Bu durumda ortada nesne diyebileceğimiz, yani limon diye bir şey kalmaz. Varsayalım ki bir limondan tüm niteliklerin soyulup alındığını düşünelim. Böyle bir durumda bile nesneyi o nesne yapan bir cevher (töz) kalır. Nitelikleri olmayan bir şey bilgi konusu da olamaz. Üstelik doğada nitelikleri olmayan bir örnek göstermek de mümkün d*İr. Bu parçadan aşağıdaki yargıların hangisine ulaşılabilir? aittir? A) Varoluşçuluk C) Nihilizm E) Materyalizm B) Düalizm D) İdealizm A) B) C) D) E) Bütün nesneler, özü itibarıyla aynıdır. Bir nesnenin ayırıcı niteliği yaptığı iştir. Niteliklerin varlığı nesnelerden bağımsızdır. Nesnelerin varlığı düşünen özneyle vardır. Nesne, niteliklerin toplamından ibarettir.