Sosyal Bilimler
17. Hattahk dcrslndo Fatih Öğretmen. öğrcncilcrino konuyu
anlattıktan sonra aşağıdaki ayeti örnek verir •Eğ07 yordo
ve gökto Allah'tan başka tannlar bulunsaydı yor vo gök
(bunların nizamı) kesinlikle bozulup gitmtşti Demek ki arşın
rabbi Olan Allah onların yakıştırdıkları sıtatlardan uzaktır.'
(Enbiya. 21: 22)
Bu ayette Fatih Öğretmen'in dikkat çektiği kavram aşa-
ğldakllcrden hangisidir?
A) İhlas
D) Ahlak
B) Fıtrat
C) Tevhit
E) Tevekkül
18. Kâinatta her şeyin bir düzen ve intizam içınde hareket etti-
ği görülmektedir. En küçüğünden en büyüğüne tüm kâinat
sınırsız bilgi ve sonsuz kudret sahibi olan bir yaratıcıya işa-
ret ediyor ki o da Allah Teâla'dır. Yüce Allah, insanoğlunun
gerek iç dünyasında gerekse çevresınde pek çok delil ile
kendi varlığını ve büyüklüğünü göstereceğini şu şekilde be-
yan ediyor„.
Buna göre aşağıdaki ayetlerden hangisi bu parçanın
devamı niteliğindedir?
lata hem kendilerinde hem de dış dünyada delille-
göstereceği..." (Fusşilet, 41: 53)
B) -Ben. cinleri ve insanları ancak bana kulluk etsinler diye
yarattım" (Zânyat, 51: 56)
C) Başınıza gelen herhangi bir musibet kendi yaptıklarınız
sebebiyledir. O yine de çoğunu affeder..." (Şûrâ, 42: 30)
D) (Geçmiş) her toplum içinde mutlaka bir uyarıcı pey-
gamber bulunmuştur.- (Fâtır, 35: 24)
E) "Sonra o gün (ahirette) size verilmiş olan her nimetten
sorguya çekileceksiniz!" (Tekâsür, 102: 8)
19. •
699 yılında Kûtdd0 dünya
Bağdat'ta votat otmişbr.
• İmam•ı Âzam ismiylo tanınmı:
• İslam'da hukuki düşüncenin.
sinde katkısı büyüktür.
Türk olduğuna dair kuvvo
•
âlimidir.
Özclllklcrl verilen kişi aşağıdc
A) Mevlana
B) Ebu Hanito
C) Şafii
D) Maturidi
E) calcr os-Sadlk
20. İbadeti en geniş anlamı ola
için fert ve toplum yararına
nış diye tanımladığımızda
cıyla yaptığımız her türlü tç
dini, elbise ve ereyi pis,
yı ifade eden maddi temi;
anlamındaki hükmi temzili
çok önem vermiştir.
haset. bencillik ve haram I
temiz bir şahsiyet sahibi
Buna göre aşağıdaki c
gösterilen duruma Örnt
A) Kendini beğenmiş olr
B) Riyakâr olmamak
C) Müsrif olmamak
D) Muhlis olmamak
aset olmamak
