Örnek Soruyu Değiştir

Şintoizm Şintoizm "tanrıların yolu" anlamına gelmekte ve Japonların geleneksel milli inançlarını ifade et- mektedir. Şintoizm'in belli bir kurucusu ve inanç sistemi yoktur. Çok tanrıcı bir din olup milli ve geleneksel bir karakter taşır. Şintoistler diğer dinlere tepki göstermezler. Ata ruhlarına saygı bu dinin en önemli özelliklerindendir. Ata- ların öldükten sonra yaşadığına inanan Şintoist Japonlar, onlar için evlerinde bir atalar köşesi oluştururlar. Şintoistlerin çoğu aynı za- manda Budist'tir. Dinlerde İbadet Günümüzde Hristiyanlıkta Müslümanların anla- dığı manada bir namaz ibadeti yoktur. Bununla birlikte sadece Süryani Ortodoks ve Ortodoks Ermeni Kilisesi'nde secdeli ibadet vardır. Yahu- dilikte ibadet anlayışı İslam'daki ibadet anlayı- şından farklıdır. Bu dinde ibadetten maksat du- adır. İbadette en önemli unsur Yahve'nin adını zikretmektir. İbadet; tav, Tora(Tevrat) ça- llşması ve Tora emirlerini yerine getirmek olmak üzere üç şekilde yapılır. Hinduizm'de ibadet; di- lekte bulunma, aracı kılma, övgü ve tapınma şeklinde icra edilir. Hindular dua ve ibadetlerini tanrılarının heykelleri önünde yaparlar. Günlük ibdetini yapacak Olan bir Hindu, sabah gün doğ- madan kalkar, kelimesiyle Tanrı (Brahma)'nın ismini anar ve yıkanır. Yü- zünü doğuya dönerek oturur ve Tanrı'sına yal- varır. Budizm'de Budaya ibadet ve dua edilir ve ondan bir şeyler istenir. İbadete Buda'ya saygı cümleleriyle başlanır. Tek tanrıya inanan Sihlerin ibadeti basit ve şa- dedir. Amritsar'daki Altın Mabet 'in havuzunda ibadet maksadıyla yıkanırlar. Ayin ve ibadetleri belirli bir dua ve yıkanmaktan ibarettir. Japonla- rın büyük çoğunluğunun bağlı olduğu Şinto- izm'de, günlük ibadet evde veya rahipler tarafın- dan mabetlerde yapılır. Tanrılara ibadet; dua et- mek, pirinç ve pirinç şarabını kurban sunmakla yerine getirilir. Konfüçyanizm'de Gök Tanrı'ya hamt edilir, ona karşı günah işleyenlerin duası- nın işe yaramayacağına inanılır. Dinlerde benzer ibadet şekillerinden bir diğeri de oruçtur. İslam'a göre oruç tan yerinin ağar- maya başlamasından güneş batıncaya kadar insanın yeme, İçme gibi bazı bedensel istekler- den uzak durmasıdır. Hristiyanl Ikta şükran orucu ve kilise orucu olmak üzere İki tür oruç vardır. Şükran orucu belirli bir süre katı besinle- rin yenilmesinin yasak olduğu oruçtur. Yahudilikte oruç Allah'a şükretme, yas tutma, kötü günleri hatırlama ve günahlara kefaret amacıyla olup toplam altı gün-dür. Hinduizm'de oruç genellikle belirli bazı besin- leri yememe, yani bir çeşit perhiz şeklindedir. Hindular her ayın on bir ve on ikinci günlerinde oruç tutarlar. Budistler her iki ayda bir gün oruç tutarlar. Ar- zulardan kurtulmanın yolu oruç tutmaktır. Dinlerde benzer ibadet şekillerinden bir diğeri hacdır. Hac, aynı inanç mensubu olan kimsele- rin dini anlam yükledikleri yerleri belirli dönem- lerde ziyaret etmeleridir. Müslümanlar Kâbe'yi, Yahudiler Süleyman Mabedini, Hristiyanlar Efes'teki Meryem Ana Evini, Hindular da Ganj Nehri'ni hac amacıyla kullanmaktadırlar. Dinlerde Önemli Günler ve Geceler İslam'da yıl içinde kutlanan Ramazan ve Kur- ban Bayramları diye iki büyük bayram bulun- maktadır. Cuma günü önemli olup Kadir Gecesi, Miraç Kandili, Berat Kandili, Regaip Kedili, Mev- lid Kandili gibi geceler kutsal kabul edilmiştir. Hristiyanlık 'ta önemli günler ve geceler genel- likle Hz. İsa ile ilgilidir. Hz. İsa'nın doğumu, ölümü, dirilişi ve göğe yükselmesi gibi Olay- lan anmak İçin kutlamalar yapılır. Hristiyanlıkta pazar günleri önemlidir. Yahudilikte üç dini bayram vardır: Pesah (Ma- yasız Ekmek (Hasat Bayramı) ve Sukot (Çardaklar Bayramı)'tur. Bunlar hem hac bayramları hem de zirai bayramlardır. Ay- rıca Yahudilerin hiçbir iş yapmadan geçirdikleri şabat (yedinci gün- cumartesi günü) bay- ramı vardır. Hinduizm'de birçok bayramdan en önemlisi Div- vali, önemli bir Hindu bayramıdır. Işıklar Bay- ramı olarak da bilinir. İyiliğin kötülüğe karşı za- ferini temsil eder. Çok tanrılı dine (Hinduizm) inanılan Nepal'de Holi olarak adlandırılan festi- val ise ülke halkının inanışına göre yüzlerce yıl önce yaşamış bir tanrının şeytana karşı galip gelmesinin kutlaması olarak biliniyor.