ŞİNTOİZM
Japonların dinle ilgili geleneklerini
saptamak yüzyıllar boyu mümkün
olmamıştır. Çünkü yazı yazmayı bil-
meyen Japonlann başvurulacak bir
yazılı metinleri yoktur. Yazı Japonla-
ra ancak MS. 5, yüzyılda Çinlilerden
gelmiştir.
İki büyük Şinto metin olan Kojikİ (Eski
Meselelerin Kaydı) ve Nihon Şoki (Ja-
ponya 'nın Devam Eden Vakainamele-
ri) 8. yüzyılın başında yazılmıştır.
Şinto Japonya'nın yerli , geleneksel
dinidir. Bazıları için bir din olmaktan
çok Japonların hayat tamdır. Çünkü
Şintoizm dış dünyadan yalıtılmış bir
ada olan Japonya'nın coğrafi konu-
muyla, tarihi ve gelenekleriyle kop-
maz bir biçimde bağlantılıdır.
Şintoizmin uzun zaman bir adı olma-
mıştır, Çünkü MS. 6. yy.da kendisine
rakip bir inanç olarak Budizm gelince-
ye kadar kendini tanımlama ihtiyacı
duymamıştır.
Budizmin ve Konfüçyanizmin Ja-
ponya'da etkili olması üzerine Japon
İmparatorluk sarayı Japonya'nın yer-
li inarçlannı tek bir adla pekiştirmek
ister. Buda'nın Yolu anlamına gelen
Batsuda terimine karşılık, Tanrılar
Yolu, Tanrısal Yol anlamına gelen Şin-
to sözü icat edilir. Modem Japoncada
Şinto, Kami no miçi, "Karninin Yolu"
olarak bilinir.
Şintoizm özellikle Kami'lere tapınıştır.
Kami terimi "gizfi olan- demektir ve
tanrı, ruh ya da can olarak çevrilebilir.
Bunlann dışında Kami terimi her şey."
de bulunan ve o her şeyi tanımlayan
"ruhsal y-verji"yi ya da "öz"ü de ifade
eder. Kami doğal fenomenlerin (fırtı-
na, deprern gibi) ve coğrafi çevrenin
(ırmaklar. ağaçlar, şelaler) özü olarak
vardır. özellikle Fuji Dağı kut-
sal kabul edilir.
Fujİ Dağı
Unite
Dünya Mn ve göğün baş-
tanrılar tarafın-
dan yaratıldı.
Dünya kutsal enerjilerle yani
kami'y le doludur.
Bazı kami'ler büyük yara-
Ücı varlıklar, bazıları doğal
güçlerdir, bazıları da ataların
ruhlarıdır.
Karni ulusumuzu yarattı ve
kültürümüzü şekillendirdi.
Kameyi onurlandıran ritü-
eller bizi geçmişlerimize
