Örnek Soruyu Değiştir

SEVİYE BELİRLEME SINAVI 3. 3) 4. 324 O güzelim Anadolu insanının, çocuk terbiyesinde hedef olaral seçtiği alçak gönüllülük, hoşgörü ve vicdan kültürü temellerine göre çocuk yetiştirme metotları gitti. Bunların yerine kendine güven duymaya zorlanan, başarmaktan zevk alması için eğitilen, bireysel yaşama göre programlanmış, egoist çocuk terbiyesi mo- defleri geldi. Hem de öyle geldi ki dönüp kendimize baktığımız- da çocuğumuza uyguladığımız bu terbiye yöntemlerinin hiçbiri tuhafımıza gitmeyecek kadar maalesef ruhumuza sindi. Bir AI- lah'ın kulu da bunu anlamıyor. Bu parçada aşağıdakilerin hangisinden yakınılmaktadır? A) Çocuk terbiyesinde modernizmden ve bilimden uzak, eski yöntemlerin kullanılıyor olmasından B) Çocuk terbiyesinde uygulanan modern yöntemlerin bilim- sel çalışmalarla desteklenmemesinden C) Yanlışlıklarına rağmen çocuk terbiyesinde yeni yöntemlerin uygulanmasına devam ettirilmesinden D) Çocuk terbiyesi alanında geliştirilen yöntemlerin ilgili ku- rumlarca test edilmemesinden E) Anadolu'da yaşayan insanların çocuk terbiyesi konusunda başarısız ve etkisiz olmalarından Var öyle yakınlarım. Toplantılarda, sohbetlerde başrolü kap q mak için her şeyi yaparlar. Çevrelerinde ilgi odağı olmaya aday kim varsa tümünü bir çırpıda harcamaya hazırdırlar. Fıkra mı an- latilacak; ağzınızdan lafı alıp sizin başladığınız fıkrayı onlar biti- rirler. Biri anısını mı anlattı; daha etkili olanı mutlaka onlar ya- şamıştır. Anlatmalara, konuşmalara doyamazlar. Her şeyi bilir- ler, her daim anlatılacak konuları vardır. Hayranlık uyandırmayı da başarırlar. Daha önce yaptıkları ve kahkahalarla karşılanan esprilere, bunları beşinci, onuncu kez duyanlar artık gülmez ol- duğunda da huysuzlanırlar. Bu huysuzlukla kırıcı bile olabilirler. Daha doğrusu, birilerinin gözüne girmek için başka birilerinin hırpalanması gerekiyorsa çekinmeden yaparlar bunu. Bu parçanın başına düşüncenin akışına göre aşağıdakilerden hangisi getirilebilir? A) Toplum içinde anı ya da fikra anlatmak aslında her insanın becerebileceği bir şey değildir B) Herkesin beğenisini kazanan davranışlar toplumda yaygın- laştlkça insanların empati gücü de artar C) Sevgiyi, saygıyı, hoşgörüyü, iyiliği, güzelliği her yönüyle ser- gilemesini bilenler toplumun göz bebeğidir D) Herkes tarafından beğenilmek, sevilmek, aferin almak için çırpınan insanları gördükçe içim darlaşıyor E) Kendi esprilerden başka espri tanımayan, komik olmadığı hâlde komik olmak için çırpınanları oldum olası sevmem 5. 6. AR (I) Eğitim Reformu Girişimi (ERG) tarafından yayımlanan araştır- ma raporu, Türkiye'de akademik başarının öğrencinin sosyoe- konomik durumundan önemli ölçüde etkilendiğine dikkat çek- mektedir. (II) Sosyoekonomik durumu iyi olmayan öğrencilerin okullulaşma ve akademik başarı olasılıkları oldukça düşük gö- rünmektedir. (III) Bir öğrencinin öğretilen bilgileri rahatça alıp işleyebilmesi ve hedeflenen akademik başarıya ulaşabilmesi için normal zekâ düzeyine sahip olması gerekmektedir. (IV) Bunun- la birlikte normalüstü zekâya sahip olan öğrencilerin başarıya ulaşma konusunda çok daha avantajlı bir noktada olduklarını söyleyemeyiz. (V) Normalüstü zekâya sahip olan bir öğrenci nor- mal zekâya sahip arkadaşlarının başarısına ulaşmak için onlar- dan daha az çalışması gerektiğini fark ettiğinde bunu kendi le- hine kullanmaya başlayacaktır. (VI) Böyle bir rahatlığa alışan öğ- renci giderek tembelleşmeye başlar ve bu durum notlarına olum- suz olarak yansır. Bu parça iki paragrafa ayrılmak istense ikinci paragraf hangi cümleyle başlar? B) III c) ıv E) vı Yaşam neden bu denli trajik? Neden bir uçurumun üstündeki küçük bir kaldırım şeridine benziyor? Aşağıya bakıyorum, başm dönüyor. Sonuna dek nasıl yürüyebileceğim diye merak ediyo- rum... Bir tarlanın ortasına konulan bir fener gibi, Işığım karan- lığa boğuluyor. Mutsuzluk her yerde, yaşamda, ölümde, toplu- lukta, yalnızlıkta... Bu parçanın anlatımıyla ilgili olarak I. Benzetme yöntemine yer verilmiştir. II. Düşünceyi pekiştiren kanıtlar sıralanmıştır. III. Soru cümleleri kullanılmıştır. yargılarından hangileri doğrudur? A) Yalnız I B) Yalnız II D) ı ve III E) II ve III