Örnek Soruyu Değiştir

Ritim Denemeleri - 10 ve 20. soruları a daki C ARI receval nı 17. 18. 268 Araştırmacılar, akustik meta-malzemeler kullanarak lenslerin Işık üzerinde yapabildiği etkinin ses üzerinde yapılabileceğini gös- terdi. Ses mercekleri, odaklanmış ses iletimi yapabiliyor. Sine- ma salonlarında salonun farklı yerlerindeki ses kalitesi farklı olur. Ancak yeni teknoloji sayesinde, her noktada oturan dinleyici yüksek kalitede ses alabilecek. Bu yöntemle kalabalık bir ortam- daki tek bir kişiye zum yapılabiliyor yani yan yana duran kişiler- den sadece birinin duyabileceği şekilde hoparlörden ses çıkışı sağlanabiliyor. Aynı teknikle, arızalı bir makinenin hangi nokta- sından ses geldiğini tam olarak bulma ve kolayca arıza tespiti yapma olanağı da yakalanabiliyor. Bu getiriler ses mercekleri araştırmasında harcanan zaman ve masrafın boşa gitmeyeceği- ni gösteriyor. Bu parçadaki altı çizili ifadeyle I. Makinelerde arıza bildiren seslerin kaynağının belirlenme- si, II. Sesin kalabalık içinde bir kişiye diğerlerinden yüksek duyu- rulmasının sağlanması, III. Film endüstrisinin sinema salonlarında sese bağımlılığının gi- derilmesi kazanımlarından hangilerine gönderme yapılmamıştır? Tercihlerimiz değerlerimize uygun oldukça varoluşumuzu besle- yen, içinde olmaktan memnuniyet duyduğumuz, sonuçla değil süreçle gelen bir mutluluk hissinin eşlik ettiği bir ruh hâlinde ol- mamız kaçınılmazdır. Dolayısıyla "Beni ne mutlu eder?" sorusu- nun cevabını "Benim için önemli olan ne?" sorusundan bağım- sız düşünmek imkânsızdır. Özgürlük öne çıkan bir değerinizse işi- nizi icra ediş şeklinizden seçeceğiniz aktiviteye kadar değerini- ze uygun tercihlerde bulunmak mutluluğunuzu artıracaktır. De- ğerlerinize uygun olmayan hiçbir aktivite, peşinden kitleleri sü- rüklese de sizi beslemeyecek; mutluluğunuza katkı sağlamaya- caktır. Unutmayın, insanın kendini inşası icten dışa olur. Sorum- luluk da buradan başlar. Bu parçaya göre, kişinin mutluluğunun artması aşağıdakilerin hangisine bağlıdır? A) Yalnız I B) Yalnız II D) ıveıı C) Yalnız III E) II ve III 19. 3) 20. A) B) C) D) E) Olguları çok yönlü değerlendirme öngörüsüne sahip olma- sı Kendisi için önemli olanı elde edebilme uğruna mücadele etmesi Kitleleri peşinden sürükleyecek zengin aktiviteler planlama- Sonuçla değil süreçle gelen başarılardan uzak durması Kendi değerleriyle çelişmeyen tercihlerde bulunması Yazı perisinin ne zaman yolunun üstüne çıkacağı belli olmaz in- sanın. Yedisinde onun büyüsüne kapılıp bir daha yakasını kurta- ramayanlar olduğu gibi yetmişinde, giderayak yazının atına bi- nenler de yok değildir. O elmayı bir kere dişlemeyegörsün inşan, bir daha alamaz kendini. Bu arada yazarların ve şairlerin, yazı perisiyle ilk karşılaşmaları, çoğu kez çocuk yaşlarda olur ve buj eğlenceli tesadüflerin eseridir. Çoğunun "yazı" ile tanışması il kin bir oyun yerine geçer ama bütün yaşamını esir alacak bir yo- la girdiğinin farkında değildir çocuk. Bu ilk karşılaşma, yeşerip ağaç olacak bir tohumun toprağa düşmesidir aslında. İster ço- cuklukta ve ilk gençlikte isterse sonraki yaşlarda olsun, yazıya başlamak yeni bir yaşama kapı açmaktır. Kendinden öncesini unutturacak bir yaşamdır bu. Bir yazarın hikâyesi, kâğıt üzerine ilk cümlelerini düşürdüğü gün başlamıştır. Bu parçadan aşağıdakilerden hangisi çıkarılabilir? A) Sanatçıların yazma serüveninin genç yazarlara ilham kayna- ğl olduğu B) Genç yazarların yazı perisi ile ömürlerinde sadece bir kez karşılaştıkları C) Çocukların yazmanın esiri olmayı hiç sevmemeleri nedeniy- le yazmaya bir oyun gibi yaklaştıkları D) Sanatçıların hikâyesinin ilk cümleyle başladığı ve yazı yolcu- luğunun bir daha bitmediği E) Çocuklukta yazıya başlayan sanatçının her dönemde yaza- rak sıkıntılarından kurtulduğu Bu parçadaki altı çizili sözle anlatılmak istenen aşağıdakiler- den hangisidir? A) B) C) D) E) İçsel ve dışsal bakış açısının ortak paydada buluşması karar- lılıkla mümkündür. Mükemmelleşme yolunda atılacak ilk adım, tinsel dünyanın düzene sokulmasıdır. Kültürel ögelerin yaşama yön vermesi, sosyal olayların dü- zene sokulmasını sağlar. Gelenekle modernlik arası çatışmanın kaynağı, insanın ara- yışının devam etmesidir. Sorumluluk sahibi bireyler, yaşamdaki detayları aynı ölçüde kıymetli görmektedir.