Q c 4. Bozkır gxelarl çok güzel olur. Önce mutlu bir sessizlil q
7 çöker Ortalığa. Yerin ve göğün sonsuzluğu sanki bu şeş-
daha da anırır. Yumuşak hava, Ot kokularıyla dolar.
Sayısız yıldızlarla donanmış gökyüzü 119 gözümüz arasırxla
en ufak bir sis, bir bulut, bir buhar gölgesi bile yoktur. HIŞIr
yıHız kaçırmaz bu &vatl, ay da büyülü bir *irtxie aydınlatır
bozkırı. Mutlak gizemli bir duruluk İçindeki bu görüntü pek
görkemlidir. Günlük sıkıntılardan biraz kurtulduğu o nadir
anlarda insan düşüncesi bu muazzam görüntüye, bu mu-
azzam etkiye kaptırır kenüni ve düşünür. Ama bu zamanlar
çok kısadır.
Bu parçadM aşağıdakilorden hangisina
A) Yazının amacı, okuyucuya izlenim kazandırarak betim-
lerne yqjmaktır.
B) *daki
yapılmıştır.
C) Doğanın insanı etkisine alan güzelliğinin insanı sıkın-
tllatdan kurtarıp kendine getjtdiği konusunda açıklama
yapılmıştır.
D) Sözsel ve sessel yararlanılarak ahenkli
ve akıcı bir anlatım sağlanmıştır.
E) Yansımadan doğmuş sözcüklere yer vetBerek doğadaki
varitklar, doğal blçlrnde Vâtilmlşür.
6.
Can Yücelin muhalil &jruşu, meseleyi gören bakışıyla
dr yani onu, sosyal dönüşünün hırpaladığı insanın sorunla-
nna farkındalık içinde bakan bir sanatçı tarzının doğurduğj
bir 04udur. Eklarna, toplarna değil bir kendiüğindenlik içerir,
işte bu durum txun muhalifliğini Ece Ayhan'ın muhalif*-
dan daha sahici kür. Türkiye'nin ana sorununun kültürel
kriz olduğunu iyi bilen bir aydındır 0. Arna sivri dili, de
aydınlara mahsus değildir hatta an derin sosyolojik tahlil-
leri, sokak jargonuyla ifade atmasi de onun sahiciliğine güç
veren bir unsur olarak algılanmalıdır diya üşünûrûm.
Bu parçadaki altl çizili sözh
j. İtirazlarında bir doğallık
II. Kültürel konularda donanımlı olması
III. Sorunlara sorurüann muhat41annın bakjş açısıyla
Can Yücel'in hangi durumlarına gönderme yapılmıştırl
A) Yalnız I
D)lV611i
E) yalnız II
l.
II.
Orhan Okay "Tercüme yalnızca edebî bir faaliyet
d*dir; küttürler ve medeniyetler araşi İlgüşim sağ-
lantanın dolayısıyla da her alandaki Rönesans hare-
ketlerinin ve bunların sonucunda ortaya çıkacak olan
kültür ve medeniyet değişin•ıinin alt yapısını duşturan
örwnli bir sosyokjlk laaliyattlr. " diyor.
D'*u kûltûrûnden Batı kültürüne yüûnü dönmâk
isteyen Tanzimat aydınlarının özenlide de Şinasi'nin
La Fontaine'den, Yusuf Kâmil Paşa'nın Fenelon'dan,
Ahmet Vefik Paşa'nın Moliere'den yaptığı çeviriler,
Batı'nın kültür ve toplum tarafından
benimsenmesinde önem" roller üstlenmiştir.
II.
Sanana tiz" yok bence. Yanl "akım-, 'eker, 'camia',
'İgıluluk-..• Hani var ya l. Yeni, II. Yeni, Servetifünun,
Fecriatl filan yok; bunlar, aslında yok- Berm aslında
"bit diye bir Şey yok hiçbir alanda. Doşuğumuü
yalnızız, öldüğûmüz& yalnız. 9Blz": ölün
arasında, ömür dedlŞrrüz süru;te kurduğumu yapay
bir kürne, sanal bir kolektif şirket.
Sanınm her birimiz milyarlarca varlık İçinde kandrnizl
anvüyete almak için *biz' dairesine dâhil oluyoruz
Korunma içgüdikû. korunma değil; dayanış-
Sevme, İçgüdüsü de Var elbette. Özellikle
"mazlum' olma veya "mağthxr" olma durumları insanı
"blz• olmaya itiyor. Zannetrneyenm ki Yalnız" olma
durumu böyle olunca biüyor.
Yukarıdaki II numaralı cümleyle İlgili obrak aşağıdaki-
terden hangisi söyWnebiIir7
A) l. aktardan düşünceyi kılan Örnekler—
den söz
B) l. Cümlede doğrudan anlatım yoluyla
kanıtlayıcı örneklerle destekletmektedir.
C) l. cümlede düşüncesi yansıtılan yazann düşüncelerinin
doğruluğunun kanıtlanmasında yanlış yol izlendiğine
&ğinilmektedir.
D) l. cümlede tanık sözüyle belirtilen görüşe rwdan karşı
çıkıldığına gerekçeler gösterilmektedir.
E) l. Cümlede değinBen her zaman
ğının billrnsal olarak kanıüandığı vurgulanmaktadır.
Yukandaki II numaralı parça İçin aşağıdakilerden han-
A) l. prçada İleri Sütüen görüşün geçersizliğini Ortaya koy-
maktadır.
B) l. parçath İddia edilen bir görüşün doğruluğunu kanıtla-
yan örneklere başvurulmaktadır.
C) I. parçada dile getirilen bir yanılgının gerekçesiyle ğ
uhrninde bulunulmakladır.
D) l. parçadaki nesnel olgulardan hareketle yapılan çıka-
2
nmla_ra yet verilmektedir.
E) i. parçada verilen örneklerden yola çıkılarak bir genel-
letne yapıknaktadır.
317