Politeizm (Çoktanrıcılık)
Aynı anda birden fazla Tannya inan-
ma ve tapınma biçiminde karşımıza
çıkan inanç sistemidir.
Çok sayda Tanrıya ilkin Mısır'da
rastlanır. Totemizmin ve animizmin
kalıntıları açıkça görülen bu inançta
mana, tabu, ölümden sonra yaşa-
ma düşünceleri devam eder.
Çoktanrıcılık Eski Mısırlılar yanında
Sümerlerin, Hititlerin, Eski Roma ve
Yunan uygarlıklarının da benimse-
diği bir inançtır.
Çoktanrıcı bazı kültürlerde, örneğin
Hindu dininin belirli biçimlerinde,
çok sayda tanrının üzerinde tek bir
yüce yaratıcıya inanılır ya da her
tann yüce varlığın pek çok görünü-
münden biriyle Özdeşleştirilir.
Çoktanrıcılığın tannlan ve doğa-
üstü çok değişik biçimler
alabilir. (Bitki, hayvan, yan-insan,
yan -hayvan vb.)
• Çok tanrıcılıkta Tanrılar inşan kişiliği taşıyabile-
ceğİ gibi, tannlann soyundan geldiğine inanılan
ya da d@aüstü bir güç taşyan insanlar da birer
tanrısal varlık gibi düşünül*lir. İlk Çağ
ğu uygarlığında görülen Tannsal krallık kavramı,
Roma dünyasında Tann imparator anla-
yıŞ1 bunun örnekleridir.
Unite
Çoktanrıcı kültürler, doğadaki çe-
şitli güçlerin yanında bazı toplum-
sal işlevleri, statü ve rolleri de tan-
nlaştwma eğilimindedir. Örneğin
Vedanla geleneğinin tanrısı Brah-
ma, yaratıcılığın yanında Brahman
sınıfının İktidarını da kişileştirir, Çe-
şitIİ kültürlerde gemicilik, hekimlik,
çiftçilik gibi işlevleri simgeleyen
tanrılar da vardır. Ölüm, savaş, aşk
tanrıları pek çok kültürde belirleyi-
Çoktanrıcı dinlerin tanrılar öbeği-
nin ardında, ruhlardan, dinlerden
ve tanmsal topluluklar için yaşam-
sal önem taşyan başka doğaüstü
güçlerden oluşmuş zengin bir fon
yer alır.
İnsana düşman güçleri kişileştiren
karş - tannlar genellikle egemen
kültüre yenik düşmüş eski kültürün
tanrılarıdır.
Çoktanrıcı dinlerde iyilik ile kötülük
bazen tek bir tannda bütünleştiri-
lir Ve İyilik ile kötülüğün, yaratıcılık
ile yıkıcılığın birbirini bütünlediğine
