5.
6.
Orta Çağ Batı Avrupa'sında veba ortalığı kırıp geçirirken İn-
şanlar bunun nedenini suya bağlamışlardır. Suyun derinin
gözenekleri açıp vücuda sızdığını, mikroplara yol açtığını
İleri sürmüşlerdir, Bu yanlış İnanç veya bilgi yüzünden İn-
şanlar temizlikten korkar olmuştur. Hamamlar kapatılıp yı-
kanma yasaklanmış, inşan aklının, temizliğin olumlu etkisi-
ni ve yıkanmanın hastalığın nedeni değil, çaresi olduğunu
kavraması ancak 19. yüzyılda gerçekleşmiştir.
Parçadan çıkarılabilecek sonuç aşağıdakilerden hangi-
sidir?
A) Bilgilerin niteliği ve düzeyi arasında anlamlı bir ilişki bu-
lunur.
B) Bilimin gelişimi hastalıkların tedavisinin önünü açar.
C) Yaşamda karşılaşılan güçlüklere bakış İle sahip olunan
bilgi düzeyi arasında ilişki vardır.
D) Çağın ve içinde yaşanılan toplumun bilgi birikimi önceki
yıllardan etkilenir.
E) Uygulamaya dönüşmeyen bilgi, teoride kaldığı sürece
anlamsızdır,
"Tanrı'm nasıl oluyor da seni arıyorum? Çünkü Tanrı'm seni
aradığımda aslında mutlu yaşamı arıyorum. Ruhumun ya-
şaması için şeni arayacağım. Çünkü bedenim ruhum saye-
sinde, ruhum da senin sayende yaşıyor, Herkesin mutlulu-
ğu aradığı doğru değil mi, peki biricik mutluluk Olan şende
mutluluklarım aramak istemeyenler, acaba gerçekten mutlu
olmak istemiyorlar mı?"
Augustinus bu görüşlerinde aşağıdakilerden hangisini
savunmuştur?
A) inşan sınırlı bir varlık olduğundan mutlu olamayacaktır.
B) Mutluluk Tanrı'ya ulaşmakla olanaklıdır.
C) Her inşan mutluluğa sonunda ulaşacaktır.
D) Kimlerin mutlu olacağını Tanrı belirler.
E) Tanrı ve evren farklı unsurlardır.
7.
8.
Thomas bu kanıtlamada dünyadaki her şeyin belirli amaçla-
ra ulaşacak şekilde eylemde bulunduğu veya hareket ettiği
gözleminden yola çıkar. Bu durum akıllı bir varlık olan insan
kadar, taşlar ve ağaçlar türünden, akıl ve dolayısıyla bilgi-
den yoksun Olan varlıklar için de geçerlidir. Bu varlıkların
amaçlarına, rastlantısal olarak değil de bir plana uygun ola-
rak ulaştıkları; bir plandan dolayı İşlevlerini evrendeki genel
düzene katkı sağlayacak şekilde gerçekleştirdikleri açıktır.
Bu plan ve dolayısıyla evrendeki düzen de en yüksek dere-
cede akıllı bir varlık, bilgisi mutlak olan bir varlığın eseridir,
Bu parçada verilenler aşağıdaki problemlerden hangi-
sine yöneliktir?
A) Kötülüğün kaynağı
B) Tanrı'nın varlığı
C) Bireyin iradesi
D) Tümellerin gerçekliği
E) Ruhun ölümsüzlüğü
Orta Çağ felsefesi özneden hareket eden, bilimin gelişimine
koşut olarak Önce bilgi konuşunu ele alan ve varlığı bilimin
taleplerine göre sınıflayan ya da yorumlayan modern felse-
fenin tersine, önce zihinden bağımsız bir gerçekliğin bilgisi-
ne nasıl ulaşılabileceğini konu alır.
Buna göre modern felsefe aşağıdakilerden hangisini
savunur?
A)
B)
C)
D)
E)
İnsan bilgisi sınırlıdır.
Gerçeğin sınırları bilimle anlaşılır.
Her gerçeğe ait tutarlı bilgiler vardır.
Var olmak algılanmış olmaktır.
Ontoloji, epistemolojiden Önce gelir.
z
o
151
