7.
8.
9.
Opkem kelip ogradım
Arslanlayu kökredim
Alplar başın togradım
Emdi meni kim tutar
(Öfkem geldi dışarı çıktım
Arslanlar gibi kükredim
Yiğitlerin başını doğradım
Şimdi beni kim tutabilir)
Günümüz Türkçesi ile verilen yukarıdaki metin, İslam
kültürü öncesi edebiyatımıza aittir ve denilen nazım
biçimiyle söylenmiştir. Bu tür şiirler daha sonra halk ede-
biyatında adını alacaktır. Sözlü edebiyat döneminde
aşk, yiğitlik, doğa sevgisi gibi temaları işleyen bu şiirler,
ve şölen adı verilen Şaman törenlerinde eşli-
ğinde söylenirdi.
Bu parçadaki boşluklardan birine aşağıdaki terimler-
den hangisi getirilemez?
10.
11.
12.
Aşağıdakilerden hangisi Islamiyet öncesi Türk edebi-
yatının özelliklerinden biri değildir?
A)
B)
C)
D)
E)
Döneme ait başlıca edebiyat ürünleri koşuk, sagu, sav
ve destanlardır.
Şairlere kam, kaman, baksı, ozan, oyun, şaman adları
verilmiştir.
Dönemin şiirleri kopuz eşliğinde, ezgili biçimde çalınıp
söylenmiştir.
Şiirlerde hece Ölçüşü ve dörtlük nazım birimi kullanıl-
m Iştır.
Dönem ürünlerine Orhun Yazıtları'nda yer verilmiştir.
I, Alp Er Tunga için söylenen sagu
bu türün en önemli ömeğidir.
A) sagu
D) kopuz
B) koşuk
E) sığır
C) koşma
Şölen adı verilen
törenlerde
söylenen
şiirlerdir.
IV. Ölüm temasını
işleyen şiirlerdir.
SAGU
II, Nazım
birimi
dörtlüktür _
III, Sagunun konu bakımın-
dan divan şiirindeki benzeri-
ne mersiye denir.
Türklerde halk ağzından İlk defa sav, sagu ve koşuk
Örnekleri derleyen sanatçı aşağıdakilerden hangisi-
dir?
A)
B)
C)
D)
E)
III _
V.
Aprın Çur Tigin
Kül Tarkan
Ahmet Yesevi
Kaşgarlı Mahmut
Edip Ahmet Yükneki
Kopuz
Cönk
Kam, baksı
Sığır, şölen
Yada taşı, ok-yay
Sagu için çizilen kavram haritasında numaralanmış
yerlerden hangisinde yapılmıştır?
C) III
(l) Orta Asya'daki boyların toplumsal yapısı (göçebelik)
ve bunun sonucu Olan avcılık Islam kültürü öncesi sözlü
yaratımlara koşuk adl verilen şiirlerle yansımıştır. (II) KO-
şuklar bugün Halk edebiyatında gördüğümüz koşmaların
ilk biçimleri sayılabilir. (III) Sürek avına ilişkin törenlerde
ozan, şaman, baksı gibi adlarla anılan ozanlarca kopuz
denilen saz eşliğinde söylenen didaktik nitelikli şiir-
ler göçebe bozkır insanının yaşama bağlılığını yansıtır.
(IV) Sürek avı göçebe toplumların ekonomik gereksinme-
lerine bağlı bir olgudur ve zaman içinde dinsel bir nitelik
kazanmıştır. (V) Gerek sığır gerek şölen ve yuğ törenle-
rinde türlü adlarla anılan ozanlar, önceleri dinsel önderlik
görevi de üstlenmişlerdir.
Bu parçadaki numaralanmış cümlelerin hangisinde
bir bilgi yanlışı vardır?
C) III
o
Yukarıda numaralanmış kavramlardan hangisi Sözlü
Dönem'le ilişkilendirilemez?
B) II
C) III
125
