9.
10.
o
TÜRK'ÜN DİLİ
Türk'ün dili tek sevgili, İstekli dil olmaz
Özge dile katsan bu dil asil dil olmaz
(Özge başka tek gibi)
Öz şiirini Fars'a, Ereb'e katmasa şair
Şi'ri eşidenler, ohuyanlar kesil olmaz
(Ereb Arap kesil güçsüz, çaresiz)
Şair ola bilmezsen anan doğmasa şair
Missen a balam, her sarı köynek kızıl olmaz
(Missen bakır köynek gömlek, giysi)
Bu şiir alıntısıyla ilgili aşağıdakilerden hangisi şğy!z-
nemez?
A) Şehriyar'a aittir,
B) Süslü ve sanatlı bir dille yazılmıştır.
C) Didaktik şiir örneğidir.
D) Dil konusunda Âşık Paşa ile benzer bir yaklaşım söz
konuşudur.
E) Uyak düzeni gazele benzemektedir.
Heyder Baba adlı dağa seslenerek yurt özlemini dile ge-
tiren İran Azerisi şair Hüseyin Şahriyar, çağımızın Fuzu-
lisi olarak adlandırılmıştır, Hem Azeri Türkçesiyle hem
de Farsça yazan şair, bütün Türk dünyasında tanınır.
Türkiye'ye Hayali Sefer" şiirinde şöyle der:
Gelmişem nazlı hilal ökesine
Fikret'in İnce heyal ökesine
Akif'in marşı yaşardıp gözümü
Bahıram Yahya Kemal ölkesine
Buna göre Şehriyar İle ilgili aşağıdakilerden hangisi
söylenemez?
II.
12.
2009'da vefat eden sanatçının Omürden Sayfalar, Vatan
Millet Ana Dili, Soru İşaret adil eserleri Türkiye'de de ba-
Sildi. Menim Dostlarım, Bahar, Çınar, Dostlug Nağmesi,
Şehitler, Şeb-i Hicran, Özümle Sohbet ve Mugam gibi şiir
kitapları; Vicdan, İkinci Ses, Artık Adam, Darağacı, Fer-
yat, Yağıştan Sonra gibi tiyatroları vardır, Azerbaycan —
Türkiye adlı şiirinde şöyle seslenir:
Bir ananın İki oğlu
Bir amalin iki golü
O da ulu bu da ulu
Azerbaycan — Türkiye
Dinimiz bir, dilimiz bir
Ayımız bir, ilimiz bir
Eşgİmİz bir, yolumuz bir
Azerbaycan — Türkiye
Bir milletik, iki dövlet
Eyni arzu, eyni niyyet
Her ikisi cumhuriwet
Azerbaycan — Türkiye
amal: gayeler, hedefler
* gol: kol
il: yıl
eşg: aşk, arzu
Bahtiyar Vahapzade altı çizili sözü kanıtlamak için
aşağıdakilerden hangisini bir gerekçe olarak ileri sür-
memiştir?
A)
B)
C)
D)
E)
İnanç birliğini
Lisan birliğini
Amaç birliğini
Soy birliğini
Ekonomi birliğini
A)
B)
C)
D)
E)
Şehriyar, İstiklal Marşı'ndaki "nazlı hilal" ifadesinden
yola çıkarak Türkiye'yi adlandırmıştır.
Şehriyar, bazı Türk şairlerini şirinde anacak kadar ta-
nımaktadır,
Şehriyar, bazı Türk şairlerinin yabancı kültürün etki-
sine girmesinden şikâyetçidir.
İstiklal Marşı, Şehriyar” duygulandırmış ve fazlaca et-
kilemiştir,
Şehriyar, Türkiye'yi kendi hayal aleminde bazı sanat-
çılarla özdeşleştirmiştir.
1938'de 45 yaşında Stalin tarafından kurşuna dizilen
Türklerin Kazak, Kırgız, özbek, Türk-
Kazak şair
men, Tatar gibi İsimler altında kabile milliyetçiliğiyle değil
birlik İçinde
ülküsüyle selamete ereceklerini dile
getirir. Bu yönüyle bütün Türk topluluklarının aynı kültür
etrafında birleştirilmesi gerektiğini savunan İle aynı
fikirleri paylaşır." "Şolpan" adlı bir şiir kitabı bulunan şa-
natçı "Kazakların Puşkini" olarak adlandırılır. "Türkistan"
şiirinde şöyle der: Türkistan İki dünya eşiğidir / Türkis-
tan er Türkün beşiğidir / Görkemli Türkistan'da doğmak
Tanrı'nın Türk'e verdiği armağandır / Tarihte Türkistan'a
Turan denildi / Turan'da er Türk'üm doğup büyüdü.
Bu parçada boş bırakılan yere getirilmesi gerekenler
aşağıdakilerden hangisinde sırasıyla verilmiştir?
A) Magcan Cumabay — Turan - Ziya Gökalp
B) Hüseyin Şehriyar — Turan - Yusuf Akçura
C) Ata Terzibaşı — İslamcılık — Mehmet Akif
D) Magcan Cumabay — İslamcılık — Mehmet Akif
E) Bahtiyar Vahapzade — Batıcılık — Tevfik Fikret
242
