6.
7.
8.
o
1950'lerde Mavicilerle birlikte olan sanatçı, daha sonra
toplumcu gerçekçilere yaklaşmış, sonra da ikinci Yeni an-
layışından beslenmiştir. İmgeli şiir ile toplumcu şiiri birleş-
tiren şairin "Yol Üstündeki Semender” İle Behçet Necatigil
Ödülü'nü alması onu tanıtmıştır. Gölgeleri Kullanmak, Her
Yüz Bir Öykü Yazar, Gözüm Seyirdi Vakitten, Söz Acıda
Sınandı, Dr. Kaligari'nin Dönüşü, Az Kaldı Kışa, Haya-
lete Övgü, Kara Bir Zamana Alınlık, Sürgün onun bazı
şiir kitaplarıdır. 1980 sonrası sanat ve edebiyat eleştirileri
yazan sanatçının Gizli Çekmece adlı anısı, Gece Defteri
adil günlüğü, Bir Arayışın Yazıları, Zamanı Sorgulamak,
Yazın - İletişim - İdeoloji, Sanat ve Siyaset, Türkiye'de
Popüler Kültür gibi eleştirel denemeleri ve yazıları mev-
cuttur.
Bu parçada sözü edilen sanatçı, aşağıdakilerden han—
9.
10.
III.
1952 - 1956 yılları arasında Mavi dergisi etrafında
birleşen sanatçılar l. YeniVi imgesiz ve basit olduk-
ları İçin II. Yeni'yi toplumdan kopuk oldukları için
eleştirdiler,
Başlangıçta Yunus Emre tarzı şiiri benimseyen genç-
'er, Attila İlhan'ın "sosyal realizm" konulu yazılarıyla
Nazım Hikmet'in toplumcu şiiriyle estetik şiiri birleştir-
meye çalıştılar.
Kısa sürede dağılıp bağımsız hareket eden sanatçı-
ların birçoğu sosyal gerçekçi çizg'de eşerler vermiş,
bazıları ise modern ve postmodern anlayışla eserler
vermeye devam etmiştir.
gİsİdİr?
A) Attila İlhan
C) Yavuz Bülent Bakiler
Yukarıda nitelikleri açıklanan Maviciler İçinde, aşa-
ğlda eserleriyle birlikte verilen sanatçılardan hangisi
yer almamıştır?
B) Ahmet Oktay
D) Ahmet Arif
E) Arit Nihat Asya
"Sosyal Realizmin Münasebetleri Yahut Başlangıcı" ya-
zısında salt GaripçİIerİ eleştirmemiş, onlarla birlikte 1940
kuşağı ile Fazıl Hüsnü Dağlarca, Cahit Sıtkı Tarancı ve
Behçet Necatigil'i de hedef almıştır. Bütün bu kesim ve
şairlere de "Öncüler" adını vermiştir, Şair diğer Öncülerle
birlikte Garipçileri de Batı şiirini taklit ettikleri ve yerli bir
sanat görüşüne dayanmadıkları gerekçesiyle eleştir-
mesi bakımından Hisarcılara yakın bir tutum sergilemiştir
ancak kendisinin eleştirileri onlarınkinden farklı yönlerde
olmuştur.
Bu parçada sözü edilen şair ve bir ünlü şiiri hangi—
sinde verilmiştir?
A)
B)
C)
D)
E)
Ferit Edgü: Kimse / O - Hakkari'de Bir Mevsim, Çığlık
Ahmet Oktay: Ağıtlar ve Övgüler, Her Yüz Bir Öykü
Yazar, Yol Ustündeki Semender
Yılmaz Gruda: Bir Başka O / Oratoryo, Marathon - Bir
Uzun Koşu, Çerçi Zeus, Camdaki Düşman
Orhan Duru: Denge Uzmanı, Bırakılmış Biri, Hormonlu
Kafalar, Küp, Şişe
Oktay Ritat: Yaşayıp Ölmek, Karga ile Tilki, Aşk ve
Avarelik Üzerine Şirler
A)
B)
C)
D)
E)
Bu
ilhan Berk - Kül
Mehmet Çınarlı - Gerçek Hayali Aştı
Attila İlhan - üçüncü Şahsın Şiiri
Fazıl Hüsnü Dağlarca - Çocuk ve Allah
İlhan Geçer - Hüzzam Beşte
sanatçının düşünce dünyasının anahtar kavramla-
Tından biri, ulusal kültür bileşimidir, Ona göre ulusal kül-
tür bileşimini hayata ilk geçiren Mustafa Kemal'dir. Ona
göre yapılması gereken, bilimsel yöntemle ulusal bileşimi
aramak, bunun için de çağdaşlaşmayı şiirde, Önceki şiir
halkaları üzerinde yeni koşullara uygun bir halka olarak
bağlamaktır, Bu düşüncelerle divan şiirinden ve halk şii-
rinden aldığı motifleri Batı şiirinin çağdaş teknikleriyle yo-
ğurmuştur.
Bu parçada sözü edilen sanatçı, aşağıdakilerden han—
Aysel git başımdan İstemiyorum,
benim yağmurumda gezinemezsin üşürsün
dağıtır gecelerim sarışınlığını
uykularımı uyusan nasıl korkarsın,
hiçbir dakikamı yaşayamazsın.
Aysel git başımdan ben sana göre değilim.
benim için kirletme aydınlığını,
hem kötüyüm karanlığım biraz çirkinim
aykırı bir yolcuyum dünya geniş,
büyük bir kulak çınlıyor İçimdeki.
çetrefil yolculuğum kesinleşmiş,
sakın başka bir şey getirme aklına.
Aysel git başımdan ben sana göre değilim
Bu dizelerle İlgili olarak aşağıdakilerden hangisi
lenemez?
gİsİdİr?
A) Melih Cevdet Anday
C) Oktay Rifat
E) İsmet Özel
B) Attila ilhan
D) Erdem Bayazıt
A)
B)
C)
D)
E)
İki İnşan arasındaki uyumsuzluk ve ayrı dünyaların
inşanı Olma çatışması dile getirilmiştir.
İçeriği ve söyleyiş özellikleri bakımından Attila İlhan'a
ait olabilir.
Değişik söz sanatlarına yer verilmiştir.
Sözcüklerin çağrışım gücünden yararlanılmıştır.
Saf (öz) şiir anlayışıyla kaleme alınmıştır,
202
