5.
6.
o
III.
IV.
V.
İmale, bir aruz kusuru olup kısa olan heceyi vezin
gereği uzatarak okumaktır, (Y)
Zihaf, bir aruz kusuru olup uzun olan bir heceyi kısal-
tarak okumaktır, (D)
"Mâh"l "meh", "şâh"l "şeh" şeklinde hafifleterek oku-
maya kasr denir. (D)
Uzun bir heceyi daha da uzun okumaya takti denir.
Aruz ölçüsünün kullanımı, divan edebiyatı, Tanzi-
mat, Servetifünün ve Fecriati sanatçıları arasında
yaygınlık gösterir. (D)
Aşağıdakilerin hangisinde zengin uyak düzeyinde
tunç uyak kullanılmıştır?
A)
B)
C)
D)
E)
Bu bir lisan-' hâfidir ki ruha dolmakta
Kızıl havaları seyret ki akşam olmakta
Oy dağlar zalim dağlar
Ayrılık ciğerimi dağlar
Hem okudum hem yazdım
Yalan dünya senden bezdim
Niçin kondun a bülbül
Kapımdaki asmaya
Ben yârimden vazgeçmem
Götürseler asmaya
Deli rüzgâr gibi bağrımda esen
Sabrımı savuran hasretinle sen
Çektiğim dertleri bilmek dilersen
Saçının telini sayıver de gel
Numaralanmış cümlelerin hangisinde bilgilerin doğru
(D) ve yanlış (Y) olarak kodlanması şırasında yanlış
yapılmıştır?
C) III
Seherdi seçemedim
Dünyayı geçemedim
Gönül bir top ibrişim
Dolaştı açamadım
Bu dörtlükle İlgili aşağıdaki yargılardan hangisi yan-
ııştır?
8.
Zannetme ki şöyle böyle bir söz
Gel sen dahi söyle böyle bir söz
Aşağıdakilerin hangisinde kullanılan uyak türü yuka—
rıda verilen beyittekiyle aynıdır?
A)
B)
C)
D)
E)
1, 2 ve 4. dizelerde yarım uyak oluşmuştur.
Redif kullanılmıştır.
Uyak düzeni koşmayla benzeşir,
Düz mani örneğidir.
Halk edebiyatı geleneği İçinde söylenmiştir.
112
A)
B)
C)
D)
E)
Bekçileri gibiyiz ebenced buraların
Bu tenha derelerin bu vahşi kayaların
Güldükçe gönlüme inciler döktü
Baktıkça ufkumda şafaklar söktü
Her nereye gitsem şeni anarım
Mevla şahit sine püryan yanarım
Çok uzaklarda da olsan yine gel
Bu ölürcesine sevdiğine gel
Bu benim sana kandığımın resmidir
Şu dumanlar sana yandığımın resmidir
