o)
BENİM HOCAM
Or+a Çağ'da Dünya
Orta Çağ Avrupası'nda bu sosyal farklılıklar ve senyörlerin toprakları üzerinde inşa ettikleri büyük ve korunaklı şatolar "feodalite
(derebeylik)' olarak adlandırılan ve bazı ülkelerde XIX. yüzyıla kadar sürecek bir siyasi sistemi ortaya çıkarmıştır,
Bu dönemde insanların okuma yazma bilmemesi, senyörler tarafından her an ölümle cezalandırabileceği korkusunu yaşaması
ve bir dine bağlanma isteği gibi sebeplerden dolayı İnsanlar rahiplerin tüm isteklerini yapma eğilimi göstermişlerdir. Bu da kilisenin
çıkarlarına hizmet eden bazı kralları ve cezaları ortaya çıkarmıştır. Ayrıca "skolastik düşünce” bilim hayatına egemen olmuştur,
NOT
Orta Çağ Awupasıhda kilisenin kralları dahi dinden çıkarabilmesine "Aforoz", bir bölgede dinî ayin ve törenleri durdurmasına "Emerdi", halkın günahlarının
affedildiğine ve kendisine kiliseye para yardımı yapması karşı lığında cennetten yer vermesine "Endülijans" ve sözlerine ve uygulamalarına karş çıkanları yargıladıkları
mahkemelere ise "Engizisyon" adı verilmiştir,
• Kilisenin bu kadar güçlenmesi ve kralları bile afaroz edebilme gücüne erişmesi kralları rahatsız etmiştir. Orta Çağ'da bazı krallar
kilise baskısından kurtulmak için çaba gösterince Fransa'da kilisenin haklarını koruyan, sınıfsal ayrıcalıklarının devam etmesi için
çabalayan ve ileride Haçlı Seferleri'nin düzenlenmesinde çok etkili olan "Cluny (Kluni) Tarikatı” ortaya çıkmıştır.
B. HAÇLI SEFERLERİ
XI. ve XIII. yüzyıllar arasında Hristiyan Avrupa'nın Müslüman dünyas üzerine yapmış olduğu seferlere verilen genel isimdir.
• Temel amaçları Müslümanların elinde bulunan ve Hristiyanlarca da kutsal sayılan (Kudüs, Şam, Tarsus, Antakya, İznik vb.) yerleri
geri almak gibi görülse de siyasi, sosyal ve ekonomik amaçları da bulunmaktadır.
• Sefere katılan Hristiyan halkın ve askerlerin elbiselerinin üzerinde haç sembolü kullanmasından dolayı bu isim verilmiştir, Toplamda
dokuz büyük Haçlı Seferi yapılmıştır. Ancak aralarında küçük denilen Haçlı Seferleri de vardır ve XIII. yüzyıldan sonra da Hristiyan
Batı dünyasının Müslümanlar üzerine yaptığı her askeri harekât da "Haçlı Seferi" olarak nitelendirilmiştir.
Haçlı Seferlerinin nedenleri ise şunlardır:
a.
Kudüs'ü Müslümanların elinden geri alma
isteği
Kluni Tarikatı'nın Hristiyanları Müslüman-
lara karşı kışkırtması
İslamiyet'in yayılmasının engellenmek
istenmesi
Papa ve din adamlarının nüfuzlarım koru-
ma ve artırma isteği
l. Haçlı Seferi (1096 - 1099)
Bizans'ın Anadolu içinde ilerleyişini sür-
düren Türklere karş Avrupa'dan yardım
isternesi
Batı'nın Türkleri ve Müslüman[an başta
Anadolu olmak üzere Akdeniz, Suriye ve
Filistin'den uzaklaştırma İsteği
Senyör ve şövalyelerin şöhret kazanma ve
macera isteği
Kralların feodal beyleri seferlere gönde-
terek Avrupa'da merkezî otoriteyi sağlama
isteği
Avrupalıların Türk ve Müslümanların elin-
de olan İpek ve Baharat ticaret yollarını
ele geçirmek istemesi
Toprak sahibi olmayan Avrupalı soyluların
yeni topraklar elde etmek istemesi
Avrupalıların Doğuhun zenginliklerine
sahip olmak istemesi
Piyer Lermit komutasındaki Haçlı ordusu Avrupa'dan yola çıkarak Türkiye Selçukluların başkenti İznik'i ele geçirdi (1097),
Özellikle I. Kılıçarslan ve Danişmentliler büyük bir direniş gösterseler de Haçlı ilerleyişini durduramamışlardır.
Kudüs'ü Fatımilerden alan Haçlılar ise burada bir Latin Krallığı kurmuşlardır,
Haçlılar ayrıca Kudüs yolu üzerinde bulunan Antakya ve Urfa ile birlikte Sur, Yafa, Trablusşam gibi şehirlerde kontluklar kurmuşlardır.
NOT
Amacına ulaşan tek Haçlı Seferi "I. Haçlı Seferi'dir. I. Haçlı Seferi'nin başarılı olmasında; Büyük Selçukluların dağılma sürecinde olması, Türkiye Selçuklularının kuruluş
aşamasında olması ve Doğu dünyasının birlik ve beraberlikten yoksun olması etkili olmuştur.
