4)
O) BENİM
HOCAM
B) BENİ AHMER DEVLETİ (1238 - 1492)
• Kurucusu Muhammed bin Ahmer, başkenti ise Gımata
(Granada) şehridir.
İslam kültürünü İspanya'ya yerleştiren devlettir. Özellikle
Gırnata şehri o dönemin önemli bir bilim ve kültür merkezi
olmuştur. Bu da Avrupa'da Rönesans'ın doğuşunda etkili
olmuştur.
• Bu devletten günümüze kalan en önemli eser "El-Hamra
Sarayı”dır,
• Bu devlet 1492 yılında başkent Gırnata'yı ele geçiren Kato-
lik Hristiyanlar tarafından yıkılmıştır.
EL - HAMU SARAYI
• Başkent Gırnata'da bulunur.
Yapımına 1232 yılında başlanıp zamanla ilaveler yapılarak inşasına devam
edilmiştir.
• Duvarlarında ve camlarında kırmızı tuğla ve kiremit kullanıldığı için
"Kırmızı" anlamına gelen 'El Hamra• ismi verilmiştir.
• Deprem ve istilalar sonucu birçok kez onarım görmüştür.
NOT
İspanya egemenliğinde yaşayan Müslümanlar ve Yahudiler, Beni Ahmer
Devleti yıkı [diktan sonra İspanyollar tarafından baskı ve zulme maruz kaldılar.
Önce Oruç ve Hızır reisler daha sonra ise II. Bayezit Zamanı'nda bölgeye
gönderilen Kemal Reis burada zulme uğrayanları gemilerle Osmanlıya
getirmiştir, Bu getirilenler İse Selânik, İzmir ve İstanbuli yerleştirilmiştir,
6. ABBASİLER (750 - 1258)
Kurucusu Hz. Muhammed'in amcası Abbas'ın soyundan
gelen Ebul Abbas'tır. Başkenti Bağdatlır.
• 751 yılında Orta Asya egemenliği Çin Çinliler ile Talas Sa-
vaşı'nı yapmışlardır.
NOT
Bu savaş sırasında Orta Asya Türkleri Abbasilere yardım ettiler. Abbasiler de
savaşın kazanılmasında büyük rol oynayan Türklere hoşgörülü yaklaşarak
Emevilerin uyguladıkları 'Mevali Politikası•nı terk ettiler. Türkler Abbasilerde
ordu ve devlet kademelerine getirilmeye başlandı. Bu da Türklerin kitleler
hâlinde İslamiyett girmesine neden oldu.
Abbasilerin en parlak zamanı ise Harun Reşid Dönemi ol-
muştur. (786 - 809)
• Harun Reşidden sonra sırasıyla Halife Emin, Memun ve
Mutasım başa geçmiştir.
• Bunlar arasında Halife Memun bilimsel çalışmalara çok
önem verdi. Bu dönemde hem fetih hareketleri yoğunlaşır-
ken başkent Bağdat'ta kütüphanesi ile ünlü "Beytü'l Hikme
(Hikmet veya Bilgelik Evi)" adında bir ilim merkezi açıldı.
• Özellikle Halife Mutasım Zamanı'nda ise Türkler devlet ka-
demelerinde önemli yerlere getirildi.
İslam Me&hipfihih Doğ'*
SAMARRA
Türklerin savaşçı karakterlerinin Araplarla kaynaşarak yok olacağım düşünen
Halife Mutasını 856 yılında komutan Eşnas'ın çabalan ile Dicle Irmağı
yakınlarında "Samarra• adında ordugâh bir şehir kurdurdu, Sadece ücretli Türk
askerlerinden oluşan bu şehir 856 - 892 yıllan arasında Abbasilere başkentlik
bile yapmıştır.
Abbasilerin yaptığı fetihler Anadolu İçlerine kadar ilerledi,
Abbasiler fetih yaptığı yerleri Doğu Roma saldırılarına karşı
korumak için ordunun içinde yer alan Türklerin bir kısmını
Maraş, Malatya, Adana, Tarsus, Diyarbakır gibi kentlere
yerleştirdiler. Bu kentlere ise "Avasım” adı verildi, Avasım
kelime manası olarak "korumak, engel olmak"tır.
Halife Mutasım'dan sonra Abbasiler zayıflamaya başladı.
Bu durumdan faydalanan devlet adamları Abbasi topraklan
içinde "Tevait-i Mülük” adl verilen küçük şehir devletleri
kurmuşlardır. Bunlardan en Önemlileri Tolunoğulları, İhşidi-
ler, Samanoğulları ve Büveyhoğullarldır.
TOLUNOĞULLARI
868-905
Tolunoğlu Camii
MISIR
SAMANOCULLARI
874-999
İsmail Samani Türbesi
MAVERAUNNEHİR
NOT
İHŞİDİLER
925-969
Medine-i Münevvere
MEDİNE
BÜVEYHOĞULLARI
945-1055
Bağdat
IRAK
Bu devletlerin dışında Horasan'da Tahiriler, Kuzey Afrika'da Aglebiler, Faşta
İdrisler, Mısıdda Fatımiler gibi devletler de yine Abbasi toprakları üzerinde
kurulmuş Tevaif•i Mülük devletleridir.
• Büveyhilerin Bağdat'l işgal etmesi üzerine Abbasi halifesi
Kaimbiemrillah Büyük Selçuklu Hükümdarı Tuğrul Bey'den
yardım istedi. Bunun üzerine Bağdat Seferi'ne çıkan Tuğ-
rul Bey Büveyhoğullarını yenilgiye uğratarak varlığına son
vermiştir, Halifeye dinî itibarını iade eden Tuğrul Bey Abba-
sileri siyasi hâkimiyeti altına almıştır.
