Nakşibendilik
Kurucusu Bahaeddin Nakşi-
bend'dir (14. yy)
Kur'an ve sünnete sıkı bir bağlılık
gösterir. İbadetlere önem verilir.
Allah'ı çokça anan kişi onun
sevgisini kalbine nakşeder,
yerleştirir. Öyleyse Allah devamlı
olarak ama sessizce sürekli zik-
redilmelidir. Kişi kötü arzulann-
dan da bu sayede kurtulacaktır.
Nakşibendiliğin temel ilkeleri
şunlardır:
her anı İyi değerIendirmek
her an bilinçli olmak
Allah'ı daima hatırlamak
• gönlünde Allah'tan başkasına
yer vermemek
Başta Türkistan, Anadolu ve
Hindistan olmak üzere geniş bir
coğrafyada etkili olmuştur.
#f.xl
Bahaeddin Nakşibendi 'nin
Türbesi
Mevlevilik
Celaleddin Rumi'nin (Mevlana)
düşüncelerini temel alır. Oğlu
Sultan Veled tarafindan sisWn-
leştirİlmİştİr.
Mevlana kendisine bağlananlar
için hiçbir kural koymamıştır.
Afganistan'da 13. yüzyılda (1207)
dünyaya gelen Mevlana baba-
sıyla birlikte İran'ı ve Arabistan'ı
dolaştıktan suya Konya'ya yer-
leşir. Burada mutasawıf şeyh
Şemsi-i Tebrizi ile karşılaşw. Bu
karşılaşmada Şems'ten çok etki-
lenen Mevlana kendini tamamen
tasawufa vwmek için İslami ilim-
lerdekİ hocalığını bırakır.
göre tasavvufi eğİ—
ümin amacı kişinin
gelmesini, kendisini bulmasını
sağlamaktır. Bunun ydu da ü-
kir ve çile thğil, aşk ve cezb«hr.
aşk ve ceztR İçin yudınw
olur. Mevlevthk 17. yüzyılda Ana-
dolu'ya ve İstanbul'a yayılır.
Tanrı'yı bulmak, varlıktan ann-
mak Var
wç*te yoktur. Görünen rwsne-
'erle varlığını duyuran Tanrı'dır.
Unite
Allah zaten dolu olan bir kabı doldurmaz.
Hayatlarımızdan
kaygılan
çıkMmaıyız.
Zihnimizi
bencil
çeldiricilerden
temizlemeliyiz.
Kalbimizi
dünyevi
arzulardan
kurtarmalıyız.
Allah dışımla bir şeyle dolmamıza izin vernwmeliyiz.
Böylece Allah'ı içimizde buluruz.
Mesnevi Ve Divan—l Kebir Mevlana'nın en önemli eserleridir,
Mevlevi düşüncesinde örnek insan olmak son derece
Örnek inşan olmak için;
güzel ahlaklı
gönü dünyası zengin biri olmalıdır.
kibir
iki yüzlülük vb. gibi huylar terkedilmelidir.
