15.-n. FELSEFESİ - TEST ı
2.
Hobbes'a göre inşan, doğası gereği, bencil bir varlıktır. O,
bir yandan maddi ihtiyaçlarının doyurulması peşinden ko-
şarken, öbür yandan, başkalarına hükmetmek, onlara ira-
deşini kabul ettirmek ister. Ancak insanların arzuları, eği-
limleri doğal olarak birbirlerine ters veya uzlaşmaz olduğu
için bu durum onlar arasında çatışmalara yol açar. Herke-
sin başkasının zararına olarak bencil arzularını, eğilimleri-
ni tatmin etme peşinden koşması herkesin herkesle savaş
durumunu yaratır.
Bu parçada aşağıdakilerin hangisinden söz edilmekte-
dİr?
A) Hobbes'un insan anlayışından
B) Hobbes'un yönetim anlayışından
C) Hobbes'un doğal durum tasvirinden
D) Hobbes'un maddeci olduğundan
E) Hobbes'un bencil ahlakı savunduğundan
Spinoza'ya göre, özgür olmak eylemlerimizin ge' ek ne
deninin kendimiz olması anlamına gelir. Ama biz İnş. 'nlar,
sonlu ve sınırlı varlıklar olduğumuz için, bütün eylemler, mi-
zin nedeni ve sorumlusu olamayız Bu yüzd
langıçta kendi dışındaki nedenlerin esiri Ola.
başka hiçbir şey değildir, yani onun eylemleri k'ndi irade-
sinin tercihlerini yansıtmaktan çok, om' Â *hdit eden şeyle-
3.
4.
5.
Öğrenmiş olduğu bütün bilgilerin, matematiğin bile, şüp-
heli ve önermeleri bakımından olasılıklı olduğundan yakı-
nır_ Kıyas bilgisine güvenmektedir Onun gayesi kendin-
den şüphe edilmeyen açık ve seçik bilgiler bulmaktır. Bu-
nun içinde bütün bilgilerden şüphe ederek felsefesine baş-
lamıştır_
Yukarıda sözü edilen filozof aşağıdakilerden hangisi-
dİr?
A) Kant
"E nek
B) Aristoteles
D) Descartes
C) Platon
E) Farabi
ya egemen olmaktır.” Doğaya egemen olmak
çin doğay, "maya, bilmeye girişirken ilk yapılacak şey;
ön yargılarda
,ıdimizi kurtarmaktır. Doğanın dünyasına
girerken, önce en edinmiş olduğumuz yargılar ile sanıları
ür yana bırakmamız gerekir.
'u aşağıdakilerden hangisine dikkat çekil-
kted,r?
A) ontem
B) Hukuk
D) Varlık
C) Hümanizm
E) Etik
re karşı olan korkularını ifade eder.
bu köle 'ik du-
rumunu özgürlüğe dönüştürebilecr -ni ile sürer; om gö-
re, dünyada özgür olmak için yapı.
dünyada hüküm süren d*prminizmi
dünyayı,
istedi-
ğimiz her şeye sahip olan hâlde, *enleri bilerek,
sahip olduğumuz şeyi
dimim
ür kılabiliriz.
Bu parçada vurgulanan 'üşünce. ğıdakilerden han-
gisidir?
A) İnsanın özgürlüğü doğam
de bulunmaya bağlıdır.
,ıınızme göre seçım-
B) insan ancak isteklerini akılla kontrol edebilirse özgür
olur.
C) insan sınırlı bir varlık olsa da aklı ve iradesi onu diğer
varlıklardan ayırmaktadır.
D) insan ancak kendi koyduğu yasayla birlikte ahlaki
davranabilir.
E) İnsanın tüm eylemleri üstün bir iradeye bağlı olduğun-
dan özgür olamaz.
Günce' Anunm ViDeOLAR1
"OCALARA "İDİK
Grotius'un devlet felsefesinin temelini doğal hukuk kavra-
mına dayandırır. Doğal hukuk belli binakım hakların insa-
nın doğasında bulunduğunu kabul eder. Bu haklar, insan
doğası gibi; her yerde, her dönemde aynıdırlar: her insan-
da; her toplumda birdirler; tarih içinde baskı altında bulun-
muşlar, ama hiç bir zaman büsbütün ortadan kaldırılama-
mışlardır; bu haklar değişmez Ancak, doğal hukuk kendi-
sini gerçekleştirebilmek için reel bir güce, devlet gücüne
muhtaçtır; dolayısıyla devlet, kendisinden önce ve varolu-
şunun nedeni olan hukuku korumak ile yükümlüdür; dev-
[et, hukukun koruyucusu ve garantisidir.
Bu parçaya göre aşağıdakilerden hangisi söylene-
mez?
A) Doğal hukuk değişmez ve evrenseldir.
B) Hukuk olmadan devlet var olamaz
C) Doğal hukuk doğuştan gelen haklara dayanır.
D) Hukukun kaynağı devlettir.
E) Doğal hukuk devlet olmadan gerçeklik kazanamaz
