MS 2. FELSEFESİ - TESTİ
2.
Doğal varlıklar olumsal varlıklardır, çünkü onlar her zaman
var olmazlar; doğal varlıklar yaratılmışlardır ve yok olup gi-
derler. Örneğin, bir ağacın var olmadığı bir zaman vardı; o
şimdi var olmaktadır ve bir gün varlıktan çıkacaktır Oysa
duyu deneyi bize, nesnelerin, varlıkların var olduğunu gös-
termektedir_ Bundan dolayı; var olan her şey mümkün var-
lıklardan meydana gelemez Mümkün varlıkların dışında,
bir de zorunlu varlık olmalıdır Zorunlu yarlık, var olmama-
sı mümkün olmayan varlıktır Bu zorunlu varlık Tanrı'dır.
A. Thomas'ın bu tanrı kanıtlaması aşağıdaki yollardan
hangisine örnektir?
A) Kozmolojik kanıt
B) Ontolojik kanıt
C) Düzen kanıtı
D) Amaç kanıtı
E) Ahlak kanıtı
ibn Haldun'a göre, bireylerin birbirini karşılıklı olarak dez
tekledikleri yerde dayanışma olanağı vardır Ar ha da-
yanışma duygusu neye dayanır? Bu duygu çeşitli *kile-
re, söz gelişi ortaklaşa ırk birliğine, din birliğine, tarihl
der birliğine dayanabilir. İbn Haldun için öner
tüm bu temellerden "öncen insanda bir tcplL'ut•.
var olması gerekir. Yani insan öteki insanlarla Rkraba ol-
düğü için değil, akrabalık "bilincini" dW'-'-fiU için -'ayanış-
3.
4.
ma duygusu taşır. Ya da insan aynı
ğlı olduğu irin
değil de, böyle bir bağın bilincine 'lip 0' _ığu için k adi-
sini ötekiler ile dayanışma içinde
- hir bağın
var olduğuna ait olan bil;nçı bağlılığ, -•noL._
-n daha
önemlidir.
ibn Haldun, toplumsal ayanış,
ğıdakilerden hangisine ayandın,
A) Topluluk bilincine
B) Dil birliğine
C) Din birliğine
D) Soy birliğine
E) Tarih birliğine
Günce' Anunm ViDeOLAR1
"OCALARA "İDİK
'n olL *maşını aşa-
tadır?
İnsanlar toplum halinde yaşar ve bireyler birbirinin eksiğini
tamamlar Erdem yardımlaşmadır ancak insanlar kötülük-
ler için de yardımlaşabilirler. Gerçek mutluluğa ulaştıracak
konularda yardımlaşan insanlar, erdemli kenti oluştururlar
Erdemli kent tüm organları işlevini yerine getiren bir be-
dene benzer Nasıl ki bedende tüm organlar işlevini yeri-
ne getirerek onu ayakta tutuyorlarsa erdemli kentte insan-
[ar, birbirine yardım ederek kenti ayakta tutar ve mutluluğu
sağlar.
Bu parçada vurgulanan düşünce aşağıdakilerden han-
gisidir?
A) Erdemli toplum iyi'
re yardımlaşan toplumdur.
B) Devlet insanlar 'lutIL iğunu herkese eşit davranarak
sağlar
C) Her tüllü k nuda ya
ilaşma insanların mutluluğunu
sağlar.
D) iyi bir -olum
vsel çık arların korunduğu toplumdur.
E) ficilerini haü -r.çtiği yönetim en iyi yönetimdir.
Gazali'ye göre insan doğduğu anda bilgisizdir. Onun çev-
resini bilmesi algı yoluyla olur. Duyular, çeşitli olayları kav-
ramamızı sağlar Sonra insanda ayırt etme gücü uyanır
Böylece insan duyumlardan başka şeyleri de kavrar. On-
dan sonra zekâ oluşur. Zekânın ötesinde de insanda kalp
gözü açılır "Kalp gözü'yle; onun getirdiği sezgi gücüyle
inşan, gelecekte olacak, akıl yoluyla bilinemeyecek ba-
zı şeylerin bilgisine ulaşır. Böylece Gazali, doğru bilgiye
ulaşmak için duyular ve zekâ yanında sezgiye de yer ve-
rir. Ona göre kalp gözü adını alan bu sezgiyle - ruh bede-
nin baskılarından kurtarılabilirse - Tanrı insan yüreğine bil-
gi doldurur. İnşan, Tanrı'nın sırlarını sezgiyle elde eder.
Bu parçaya göre Gazali'nin, aşağıdaki yargıların han-
gisini savunduğu söylenemez?
A) Duyu, akıl ve sezgi yoluyla bilgiye ulaşılabilir.
B) Duyu ve akıl sınırlı bir alanda bilgi sağlar.
C) Metafizik alanın bilgisi sezgiyle elde edilir.
D) Sezgiye dayanan bilgi kalp hayatıyla ilişkilidir.
E) Hakikatin bilgisine ancak akıl ile ulaşılır.
115
