MÖ s. - MS. 2. (İLKÇAĞ) FELSEFESİ - TEST 2
6. ve 7. sorularını parçaya göre cevaplayınız.
Yerin altında bir mağara düşün. Bu mağaranın ağzı ışı-
ğa açıktır. İçinde yüzleri dip duvara; sırtları da güneş ışığı-
na çevrili insanlar oturmaktadır. Boyunları ve bacakları zin-
cirle bağlıdır. Uzaktaki tepede bir ateş yanmaktadır. Ateş-
le mağaradakiler arasından yüksek bir yol vardır Yol bo-
yunca da tıpkı kuklacıların kendileriyle seyirciler arasına
koyduğu ve üzerinde oyunlarını gösterdiklerine benzeyen
bir duvar tasarla Şimdi bu duvar boyunca; duvarın boyu-
nu aşan taştan, ağaçtan her türlü insan ve hayvan şekilleri
ile her çeşitten bir sürü şeyler taşıyan insanlar tasawur et.
Mağaradakiler;" kendileri ile karşılarındaki mağara duva-
çına düşen gölgelerden başka hiçbir şey görmezler Dola-
yısıyla bunların gözünde gerçeklik, yapma şeylerin gölge-
sinden başka bir şey değildir. Şimdi, gözümüzle gördüğü-
müz dünyayı mağaranın içine; onu aydınlatan ateşin ışığı-
nı da güneşin etkisine benzetelirn Yukarı dünyaya çıkış-
la oradaki harikaları görmeye gelince bunda da ruhun akıl
dünyasına çıkışını gör Akıl dünyasının son sınırlarında iyi
ideası vardır.'
Platon'un varlık görüşünü dikkate aldığımızda duva-
ra yansıyan çeşitli nesneler aşağıdakilerden hangisi-
6.
7.
8.
9.
Eğer karşıtlar arasındaki savaş olmasaydı hiçbir şey ol-
mazdı. Evren, karşıtlıkların savaşının meydana getirdiği
bir uyumdur. "Karşıt olan şeyler bir araya gelir ve uzlaş-
maz olanlardan en güzel uyum doğar. Her şey çatışma so-
nucunda meydana gelir" Varlıkların meydana gelişi ancak
birbirlerine zıt olan ve bundan ötürü birbirlerini devam et-
tiren zıtların çatışmasına bağlıdır. Savaş her şeyin babası
ve kralıdır Kimini tanrı, kimini insan olarak ortaya çıkarır.
Kimini köle, kimini özgür kılar Her şey akar ve sürekli de-
ğişir. "Aynı ırmaklara girenlerin üzerinden farklı sular akar.
Aynı ırmaklara gireriz ve girmeyiz. Biziz ve biz değiliz.
Herakleitos'un parçadaki düşüncelerine göre aşağıda-
kilerden hangisi
A) Karşıtların -
sım oluşu sağlar.
B) EN. . ıd': zıtları,
ngelı uyumu hakimdir_
C) Evre.. 'eğişmeu man tek şey değişme yasasıdır.
'emel y, sasıdır.
E' zırendeki de
duyuların bir aldatmacasıdır
ne işaret etmektedir?
A) İdealar dünyasına
B) Nesnelere içkin olan özlere
C) Duyular dünyasına
D) Zihin formlarına
E) Bilinç içeriklerine
Platon'un varlık görüşünü dav
hareketle aşağıdakilerden har ası
A) Hakikat akılla kavranır.
B) Asıl gerçeklik idea dır
• 'rdığı
'leneme7
C) İdealar zihinden jımsı„
'klan
D) Nesneler dünyası
E) Duyular olmadan g
106
Baların y, imasıdır.
bilgi elde edilemez
ı-A
Parmenides'e göre, olan, değişen bir şeyin gerçekten var
olduğu söylenemez. Eğer bir şey, biraz önce bir şey, bir an
sonra tamamen farklı bir şey ise, ortada gerçekten bir şe-
yin olduğundan, yani onun var olduğundan söz edilemez.
Sürekli başkalaşan bir şey herhangi bir incelemenin konu-
su da olamaz Yani onun hakkında herhangi bir bilgi onay-
lanamaz Onaylanan ve söylenen şey, onaylanıp söylendi-
ği anda geçerli olmaktan çıkar.
Parçaya göre Parmenides aşağıdaki görüşlerden han-
gisini eleştirmektedir?
A) Ana madde su veya hava gibi belli ve sınırlı bir şeydir.
B) Varlık hakkında duyuların verdiği bilgiler doğru ve
kesin değildir.
C) Evrendeki her şey havanın seyrekleşmesi ve sıkışma-
sıyla oluşmuştur.
D) Evrende değişmeyen tek şey değişmenin bir yasaya
göre olmasıdır
E) Ana madde değişmeden kalan öncesiz ve sonu olma-
yandır.
