Mö S. FELSEFESİ- TEST 3
2.
Aklın işi yönetim, cesaretin işi koruyuculuk, iştahın işi be-
densel ihtiyaçların karşılanmasıdır. Cesaretin önemli bir iş-
levi de iştahın çatışma durumunda aklın taleplerini güçlen-
dirmek ona destek olmak ile itaat etmektir. Bölümler ara-
sında çatışma iştahın sınırlarını aşması; ölçülü olmama-
sı ile ortaya çıkar. Bu durumda bedensel istekler insanın
yönlendirmeye ve ona egemen olmaya çalışır. Cesaret bu
çatışmada tarafsız kalma değil; aklın yanında yer alma,
bedensel isteklere karşı çıkarak aklın gücünü artırma işle-
vine sahiptir.
Platon'un ideal devlet görüşüne ait bu parçadan aşa-
ğıdakilerden hangisine ulaşılamaz?
A) Devletin yapısıyla insanın ruhsal bölümleri arasında
ilişki kurulmuştur.
B) Toplumda oluşacak çatışmanın kaynağı istek ve arzu-
ların ölçüsüz olmasıdır.
C) İnsanların doğalarına uygun işlerde çalışması toplum-
da sınıfların oluşmasını sağlamıştır
D) Her bölümün görevi ayrıdır, diğer bölümlerin işine
karışmaz
E) Bedensel istekler aklın kontrolünde olursa toplumda
huzur olur.
Aristoteles'e göre gerçek olan tek tek var!'KlL
lıklar ortak bir özelliğe sahiptir Örneğin, bütün tlar, atlara
özgü özellikleri taşır. Bu özellikler "for— Rdını a', r Form-
laç aynı türde yer alan bütün varlık'-.ı i.
ylaştıği ortak,
zamanla değişmeyen, tümel gerçr 'klerc Bilimin k mu-
3.
5.
Miletli Doğa Filozofları maddeyi kendiliğinden hareket
edecek, değişecek, başka şeylere dönüşecek, diğer şey-
[eri meydana getirecek bir şey olarak düşündüklerinden bu
role yakışan bir şeyi ilke olarak kabul etmek ihtiyacınday-
dılar_
Buna göre, aşağıdaki filozoflardan hangisinin görüşü
bu anlayışa tam olarak uygun değildir?
A) Herakleitos'un gerçek ateştir görüşü
B) Anaksimenes'in her şeyi kuşatan sıcak nefesi
C) Demokritos'un atomcu öğretisi
D) Empedokles'in Ç'.gu,.
E) Anaksimandrr,-
ape
rke görüşü
"(sınırsız) varlığı
boş ına k.
kendisinc en önceki filozofların evrende boşu
'ık ve süreklilik aradıklarını, oysa onda kalı-
su da formlardır. Bunlar ancak akılı,
leş, biri doğrudan doğru”n deneye L narı
Aristote-
den biri
de gerçek olan, bilimsel söz - 'ki sadece tek-
rarlanan algıya dayarL ki ,cıs,
kavı,
"-a ve yargı-
ya dayanır.
Bu parçaya göre aşal ikilerdel hangisi söylene-
mez?
A) Bilgi hem duyular hem de elde edilir.
B) Nesneler evrenindeki tek tek varlıklar asıl gerçek olan-
C) Form varlığın nesnelerdeki değişmeyen özüdür.
D) Formları duyularla değil akıl ile kavramak mümkündür.
E) Idea(form) ayrı bir varlık evrenini oluşturmaktadırlar.
Günce' Anunm ViDeOLAR1
"OCALARA "İDİK
cılık bulunn
mutlak bir değişmenin söz konusu oldu-
ğunu öne süı, Değişme karşıtların savaşı olarak dönü-
şümlü olarak varlık kazanır. Bu değişim durmadan devam
Bu değişim durduğunda evrende hayat olmaz, ya-
göre, aşağıdakilerden hangisi Herakleitos'un bu
dü ,ncesiyle bağdaşır?
Var olmak algılanmış olmaktır
B) Değişmeyen tek şey değişmedir.
C) Varlık vardır, yokluk yoktur.
D) Evren ideaların yansımasıdır.
E) Değişme bir aldatmacadır.
Empedokles'e göre toprak, hava, su ve ateş, bileşik nes-
ne ya da tözleri meydana getiren temel bileşenler olup bi-
'eşik maddelerin bu basit öğelere ayrılabildiği yerde; ken-
dileri başka hiçbir şeye indirgenemez Empedokles'e gö-
re, dört kök madde, bileşik nesnelerin kendilerine bölüne-
bildiği, başka bir şeye indirgenemez olan bileşenlerdir. On-
lar bir ressamın paletindeki; çeşitli şekillerde karıştırılmala-
rının farklı renkleri vereceği, dört temel renktir.
Bu parçaya göre hava, su, ateş ve toprak hakkında
aşağıdakilerden hangisi söylenemez?
A) Yalındır
B) Bileşiktir.
C) Varlığın temelidir.
D) Hareketten yoksundurlar.
E) Değişmezler.
107
