9
5.
6.
Mas"r, çocukların hayal dünyalarını genişletmekle
kahTHZ, alların düşünme yetilerini de harekete geçirir.
Masall caılaüıran çocuk kendine özgü bir dünya oluş-
turu. D(hyaş1rKja @eler yerü yerine Oturmuş-
tur. Masal devam effikçe de ögeleri twekete geçirir.
Bu (h.ırurn murt zjhhsel faaliyetlerini ibd tutar. Devam
edüdikçe de gösterir. Masallardaki hayali Öge-
qxuğun dünyasındaki dağan kişilere gelir.
Çocuk, maşMaki hayali ögeleri dünyasından kişilerle
karşılamıştır. İşte txman dolayı masaNan pcuklarla İç
İçe tutmalı her masanarla tanıştımnalıyız
Bu parçadan aşağıdakilerden hangisi
A) %sallardaki Olağan kişiler çocukların dünyala-
rındakj hayalî kahramanlara denk gelmektedir.
B) Çoct*lann masallarla iç İçe olmaları onlara fayda
sağlarnaktadır.
C) Düşünsel faaliyetleri harekete geçimesi bakl-
mından maşalım Ön plana çıkar.
D) Masallardaki ögeler çocuğun zihninde karşılıkla-
nm bulur.
E) Hayal dünyalannm genişlemesi adına çocuklan
masallara yaklaştırmalıyız.
Doğaya ilgi duyan insanların daha ince ruhlu olduk-
lanm görüyoruz. Doğaya İlgi duymak derken, bir fida-
mn dalını bile sakince kaldırma, yetiştirdiği bitkilerle
konuşma gbİ çok İnce davranışlardan bahsediyo-
rum. Yoksa sadece doğaya zarar verrnernek değildir
doğayı sevmek. Doğayla konuşrnak, onun canlı bir
varlık olduğunu göstermek de doğayı sevmenin bir
yönü. Bunu başarabilen insanları hemen fark eder-
siniz. Onlar on sakin yerlerde otururlar. Tek kişiyken
bile yalnızlık çekmezler. Ellerinde bazen bir fidan
bazen tir tohum bulursunuz Nereye dikeceklerini
düşünürken yakalarsınız ansızın. İşte bu kimseleri
görebilirseniz ne güzel. Onların yanından asla ayrıl-
mayın. »ayı seven, inşanı kesinlikle sevecekür.
Bu parçada aşağıdakilerden hangisinden
A) İnsanın ince ruha sahip olrnası İle doğayla İhş-
kisi araş1Ma İlgi vardır.
B) Doğayı seven kişner İnsanları da sevme konu-
şunda aynı ola*er.
C) D@aya "gi duyan inşanlar yalnızlık çekmezler.
D) Doğayı sevmek adına biden çok davranış yapıla-
E) İnsaılar arası *İlerinde olumlu Olan kişiler do-
ğayla içli dışlı olmayan kişilerdir.
7.
8.
Konu
Testi
Edebiyatın malzemesi dildir. Dili İyi kullanan bir ki-
şinin edebiyatçı olmaması için çok Önemli sebepleri
olması gerekir. Dili İyi kullanmak bir edebiyatçının te-
mel görevidir. Dille arası olmayan kişinin edebiyata
yaklaşmaması gerekir. Sözcükleri sevmeyen, söz-
cüklerle İç İçe olmayan bir kişi edebiyatla İç İçe olur-
ken sıkıntı yaşar. Edebiyat 0 kimseyi benimsemez.
Eşer verse bile eserler çiğdir. Çiğ eşerler de okur İçin
yok hükmündedir. Bu nedenle edebiyatın esas mal-
zomeşi olan dili İyi kullanmak İçin bir şeyler yapılma-
İldir.
Bu parçadan aşağıdakilerden hangisine ulaşıla:
mazi
A)
B)
C)
D)
E)
Edebiyat yakından İlgilenmek İsteyen bir kişinin
kelimelerle arasının İyi olması gerekir.
Edebiyatçının dili kullanma konusunda herhangi
bir zorunluluğu yoktur.
Dilin kullanımı İle İlgili birtakım şeylerin yapılma-
sına İhtiyaç vardır,
Eserlerin ham olması kullanılan kelimelerle ala-
kail olabilir.
Kelimelerle iç içe olan birisi edebiyatla ilgilenirken
de sıkıntı yaşamayacaktır.
Bir dergiyle karşılaştım geçtiğimiz gün. Dergi İlginç
mi İlginç bir kapağa yine Çok değişik bir içeriğe
hipti. Kapağında sallanan ipler vardı. Her ipin ucunda
da İçeriğindeki eser adlan vardı. İpleri çektikçe eser
adlan ve yer aldıkları sayfa sayısı çıkıyordu. İçeriği
İse çok değişikti. Elo alınan her konu sivri bir dille İş-
lenmişti. Anlatılan hikâyelerde bile sivri bir dil kullanıl-
mıştl. Kullanılan sivri dil dergiyi eline alanları bir anda
İçine çekiyor ve onu da bu dili kullanmaya İtiyor. Oku-
dukça da aslında ne kadar İçten bir dergi Olduğunu
anlıyordunuz. Orijinal dergilere İhtiyaç duymuşuzdur.
Dergi basılmaya devam ederse sevileceğe benziyor.
Bu parçada aşağıdakilerden hangisine değinil:
A)
B)
C)
D)
E)
Dergiyi alanların dergide kullanılan dilden etkilen-
mesi yönünde oluşumlar olduğuna
Derginin dış yapı özellikleri bakımından farklı ol-
duğuna
İşlenen konularda sivri bir dil kullanıldığına
Derginin samimi bir dili olduğunun sadece son
kısımdan anlaşılabileceğine
Derginin gelecekte sevilebilme İhtimalinin oldu-
ğuna
118
