@M.G.
HUKUK, toptumsaı iLişKiLeri düzenleyen ve yaptırım 9üCü Olan Kurauar bütünüdür.
Yasa; emredici otan ve uyulması gerxen Kurauardır.
hiyerarşiK bir biçimde görev yapan memurların OLüşturdüğü
Bürokrasi,
yapılanmadır.
Demokrasi; iktidarın h0LK0 dayandlğl yönetim sistemidir.
Laiklik; din ve devlet işlerinin ayrıL1ğl, inanc hürriyetinin sağlanmasıdır.
SİYASET FELSEFESİNİN TEmEL SORULARL
Devletin Kaynağı ite ilgili görüşlerin başında Korunma ihtiyacı. dini misyon ve
toplumsal sö2Leşme getir.
İktidarın Kaynaşı nedir?
Korunma İhtiyacı, insanlar İLK önceıeri yırtıcı
hayvanlardan Korunmak için toptum haLinde
yaşamalarını gerektiğini düşünürler. Rncax toplum
halinde yaşayan insanlar bu sefer güçlü insanların
zorb0Llğl ile Karşılaşırlar. Doıagısıgıa. iktidar zayıf
insanların güçlü insanıara Karşı Kendisini Korumak
amacıyla OluşturdüKLorı bir iradedir.
Tanrı RnLagışı-Dini misyon; İktidarın Kaynağını Tanrı
'Platon
• Farabi
• Ariçfotales
• İh-i Haldun
otoraK gören anlayıştır. ESKİ mısır, Babil. Orta Çağ din
adamları devletin Tanrı eseri Olduğunu ve Tanrı'nın
• R. Rugus+inus
buyruklarına göre yönetilmesi gerektiğini
savunmuşlardır. Yönetilenlerin yöneticilere Karşı
getmesi Tanrı'ya Karşı geımeK anlamındadır.
Tanrı-KraL
Toptumsaı Sö2Leşme-Ort0K İrade, İktidarın Kaynağı halktır.
H0LKın özgür iradesiyıe ortaya Kogdüğü •topLumş0L
sö2Leşme• iktidarın Kaynağını oluşturur.
Demokratik topLumıarda görülür.
EGEOIENLİĞİN KULLANILIŞ BİÇİmLERİ
OT. Hobbes
• J. Locke
Rousseau
EgemenliK: Devletin iktidar gücünü KüLLanmasıdır. Demokratik toplumlarda
egemenLiK hakkı halkındır. Bu dayasama, yürütme. yargı ite yürütülür. Buna
'güçler agrıLlğl' denir. Egemenliğin KüLLonıLış biçimleri üçe ayrılır.
6eıeneKseL Egemenlik Karizmatik EgemenLiK RasyoneL-Yaş0L EgemenLiK
37
