@KuasarNemesis
@YildizlarLigi_
2025PDF
19. Yalnızlık, yazmak için bir mekân olmaktan çok, insani deneyim-
lerden sonra bir tercih, sığınak, savunma yeridir. Geri çekilme,
kopuş ve yenilgi; olumsuz yalnızlıktır. İdeallere ve hedeflere
bağlı olma, yazarı güçlü kılar. Kuruntu, tembellik, kibir, kayıtsız-
lık gibi duygulardan seçilen yalnızlık yaratıcı olamaz. Yalnızlık
genelleştirilemez çünkü biriciktir. Her insanda farklı gelişir, farklı
bir serüven izler, farklı dışlaşır. Farklılığın yalnızlığı, bilinçli, rafine
olmanın yalnızlığı, yaralanma, iletişimsizlik, kırılmanın yalnızlığı,
farklı dilleri konuşmanın yalnızlığı... İnsanlık tarihinin en büyük
eserleri büyük yalnızlıkların ürünüdür. Bu anlamda yalnızlık
bazen bir hediyedir. Ünlü yazarların çoğu, en yetkin eserlerini
kendileriyle baş başa kalıp muhasebeye girdikleri o anlarda
ortaya koymuştur.
Bu parçada yalnızlıkla ilgili aşağıdakilerin hangisine
ulaşılamaz?
A) Büyük bir sorun olarak algılanmamalıdır.
B) Kişinin kendisiyle yüzleşmesine olanak vermektedir.
C) Yazarların çoğu, eserlerini oluştururken yalnız kalmayı
yeğler.
D) Eser üretimi için verimli bir ortam oluşmasına yardımcı
olmaktadır.
E) Topluma yabancılaşmanın doğal sonucu olarak ortaya
çıkar.
20. Ant akbabaları, insanlann yanlış inanışları nedeni ile zarar gören
birçok canlı türünden biridir. Venezuela'dan Tiera del Fuego'ya
kadar olan geniş bir bölgede yaşayan ve kanat açıklıkları 3 met-
reye ulaşan bu görkemli kuşların dünyada yaşayan en büyük
kuşlar olduğu düşünülmektedir. Ancak bu görkemli kuşların
kemikleri ve organlarının tedavi edici özelliğe sahip olduğu
inancı, onları soylarının tükenme tehlikesi ile karşı karşıya bırak-
mıştır. Kemikleri romatizmaya, midesi göğüs kanserine, gözleri
göz sağlığını düzelttiğine inanılan, gezegenimizin bu nadide
kuşlarının bizlerin bilimden uzak, batıl ve temelsiz inançları ne-
deni ile birkaç kuşak sonra yok olacağını düşünmek dahi batıl
inancın bir başka zararını bize göstermektedir.
Bu parçada Ant akbabalarıyla ilgili aşağıdakilerin hangisi
çıkarılamaz?
A) Dünyada yaşayan en büyük kuş türü olduğu düşünüldüğü
ve kanat açıklıklarının üç metreye ulaştığı
B) Geniş bir bölgede yaşadıkları
C) Kemiklerinin çeşitli hastalıklara iyi geldiğinin düşünülmesinin
bu türün neslini tükenme boyutuna ulaştırdığı
D) İnsanların yanlış inanışlarından dolayı zarar gören bir tür
olduğu
E) Koruma altına alınmış bir kuş türü olduğu
21 -22. soruları aşağıdaki parçaya göre cevaplayınız.
Tahıllar, binlerce yıldır insanların ana besin kaynağıdır ve uygarlı-
ğı şekillendirmede önemli bir rol oynamıştır. Tahıllar dünyada
dominant üründür ve her yıl 2,9 milyar ton tahıl üretimi yapılır.
Türkiye'de ise 11 milyon hektar alanda tahıl ekilmekte ve
yaklaşık 37,7 milyon ton üretim yapılmaktadır. İnsanın günlük
enerji ihtiyacının 96 55-65'i tahıl ürünlerinden sağlanmaktadır.
Tahıl ve tahıl ürünleri içerdikleri karbonhidrat, protein, lifler,
E ve B vitaminleri, sodyum, magnezyum, çinko azot, fosfor ve
potasyum gibi makro ve mikro besin elementleri ile önemli
bir enerji kaynağıdır. Beslenmemizde büyük yer tutan tahıl ve
tahıl ürünlerinin, tüketim miktarına göre insan sağlığı üzerine
de olumlu ve olumsuz etkileri bulunmaktadır. Ayrıca son yıl-
larda teknolojik gelişmelerle birlikte geleneksel tahıl işleme
yöntemleri terk edilmiş, bu da tahılların sağlık için gerekli olan
kimi bileşenlerinin zarar görmesine yol açmıştır.
21. Bu parçadan hareketle tahıllarla ilgili aşağıdakilerin
hangisi söylenemez?
A)
B)
C)
D)
E)
22,
İnsanların enerji ihtiyacının büyük kısmını karşıladığı
Tahıl işleme yöntemlerindeki değişimlerin tahılları
olumsuz etkilediği
İnsan hayatında önemli bir yere sahip olduğu
Çeşitli elementler bakımından zengin olduğu
Fayda sağlaması için düzenli olarak tüketilmesi gerektiği
l. En çok enerji veren besin kaynağı, tahıllardır.
II. Tahıl üretimi, dünyanın bütün ülkelerinde yapılmaktadır.
III. Tahılların sağlık üzerindeki etkisini belirleyen unsurlar-
dan biri de tüketim miktarıdır.
Bu parçadan yukarıdakilerin hangilerine kesin olarak
ulaşılabilir?
A) Yalnız I
D) ı ve III
B) Yalnız II
C) Yalnız III
E) ve III
17
