@KuasarNemesis
Paragrafta Yapı - 6
l.
@YildizlarLigi_
2025PDF
BÖLÜM 01 Test
46
Her şair, yaşadığı toplumun bir parçası değil midir? Toplumu
oluşturan diğer insanlarla aynı yaşamı, ortamı paylaşmaz
mı? İster istemez toplumun ilişki çarkı içinde dönüp durmaz
mı? Toplumun acılarına, dertlerine ortak olup onlarla sevinip
onlarla üzülmez mi? Bu durum benim için de geçerlidir.
Elbette
Düşüncenin akışına göre bu parçanın sonuna
aşağıdakilerden hangisi qetirilemez?
A)
B)
C)
D)
E)
ben de şiirimi yaşadığım hayattan çıkarıyorum.
şiirlerim de içinde bulunduğum yaşamın bir parçasıdır.
bu hayattan damıtılmış ürünlerdir şiirlerim.
benim de yazdıklarım hayallerimin , özlemlerimin bir
yansımasıdır.
herkes gibi ben de yaşananlardan yola çıkıyorum.
2.
3.
z
4.
5.
6.
(I) Yabancı dil öğrenmek gerektiğini herkes kabul ediyor,
bizde eskiden beri söylenir; "bir lisan bir inşan, iki lisan iki
insan"dır. (II) Biz çocuklarımızın, gençlerimizin yabancı dil
öğrenmesine karş değiliz hatta iki yabancı dil, mümkünse
üç yabancı dil öğrensin çocuklarımız. (III) Ama yabancı
dil, yabancı dil dersinde öğretilmelidir. (IV) Ancak temel
derslerdeki eğitimin yabancı dille yapılması yanlış bir
uygulamadır. (V) Araya bir başka engel koymak doğru
değildir, amaç bir şey öğrenmekse en kolay nasıl öğretilirse
onu uygulamak gerekir.
Bu parçadaki numaralanmış cümlelerin hangisinden önce
düşüncenin akışına göre "Çünkü inşan, bilmediği bir konuyu
en kolay ve en doğal bir biçimde ana diliyle öğrenir.” cümlesi
getirilebilir?
C) III
D) ıv
II.
III.
IV.
Fakat bakırla karşılaştırılınca değerini kolaylıkla anlarız.
Birden fazla düşünce ortaya konmazsa insanoğlu onun
iyi mi kötü mü olduğunu kestiremez, sadece kendine
söylenenlere inanır.
Nitekim saf altını da karşıdan tanıyamaz, değerini
anlayamayız.
Fakat değişik ve çeşitli düşünceler önüne konursa
bunlar arasında bir seçim yapma yetisini elde eder.
Numaralanmış cümlelerle anlamlı bir paragraf oluşturmak
için sıralama nasıl olmalıdır?
B) II - ıv- III - ı
C) -ı- II - ıv
D) III - ıv - -ı
E) il -ı - III - ıv
(l) "İnsanları sevmek” diye bir genellemeye inandığımı
söyleyemem. (II) Ama insanları sevmek başka, insan
haklarına inanmak ve saygı göstermek başka. (III) Sevilecek
insan vardır, sevilmeyecek insan vardır. (IV) Bana göre bu
ikisi her defasında karıştırılıyor. (V) Bir insanı sevmemek onun
haklarını yok saymayı, ona saygısızlık etmeyi gerektirmez.
Yukarıdaki numaralanmış cümlelerin anlamlı bir bütün
oluşturması için aşağıdakilerden hangilerinin birbiriyle
yer değiştirmesi gerekir?
(l) Günlük yaşamımızda bazı gereçler var ki ancak ihtiyaç
hâlinde onların ne kadar önemli olduğunu fark ediyoruz.
(II) Dolabın bir köşesine sokuverdiğimiz şemsiye, sessizce
beklerken sırasını, hiç aklımıza gelmiyor. (III) Ama sırası
gelince de.... (IV) Yağmur bastırıverince, güneşten yanınca,
işte o zaman anlıyoruz şemsiyenin tam bir "cankurtaran"
olduğunu. (V) Hiç merak ettiniz mi bu basit ama son derece
önemli eşyanın tarihini? (VI) Modern zamanların ürünü
olduğunu mu sanıyorsunuz? (VII) O hâlde gelin, bizden
binlerce yıl önce yaşamış insanların aklına bir kez daha
hayran olalım.
Bu parça iki paragrafa ayrılmak istense ikinci paragraf
hangi cümleyle başlar?
A) II
B) III
c) ıv
E) vı
C) il ile ıv
(I) Medeniyetin getirdiği inceliğin ve zarafetin bir bedeli olması
97
gerekir diye düşünebiliriz. (II) Medeni insanlar, hayatlarının
her yönünde yapma kurallara boyun eğiyorlar. (III) Bu boyun
eğiş onları kendilerinin olmayan bir yaşayış içine hapsediyor.
(IV) Bundan şikâyetleri yok onların elbette. (V) Çünkü artık
yaptıkları ile düşündükleri arasında bir zıtlık duymayacak
kadar medeni hâle gelmişler.
Bu parçadaki numaralanmış cümlelerin hangisinden
sonra düşüncenin akışına göre "Medeniyet, inceliği veriyor
insana, karşılığında içtenliğini alıyor.” cümlesi getirilebilir?
A) I ile II
D) il ile V
B) il ile III
E) III ile ıv
C) III
D) ıv
