@KuasarNemesis
I.
Gene/ Özellikler
7.
8.
9.
I.
II.
IV.
Nazım birimi, millî birimimiz olan dörtlüktür.
Ölçü olarak millî ölçümüz olan hece kullanılmıştır.
Halkın anlayabileceği sade bir dil kullanılmıştır.
Şiirler, ezgi ile söylenir.
Kalıplaşmış benzetmeler ve mazmunlar yoğun kullanılır.
10. Canlar canını buldum bu canum yağma olsun
Assı ziyandan geçdüm dükkanum yağma olsun
Ben benligümden geçdüm gözüm hicabın açdum
Dost vaslına irişdüm gümanum yağma olsun
Bu dizeler ile ilgili aşağıdakilerden hangisi söylenemez?
Anonim halk edebiyatıyla ilgili numaralanmış cümlele-
rin hangisinde bilgi yanlışı vardır?
C) III
D) ıv
A)
B)
C)
D)
E)
Dizeler halk şairlerinin bir şiirinden alınmıştır.
Halk şiirinde de görülen beyit nazım birimi kullanılmıştır.
Şiirde dönemine göre ağır bir kullanılmıştır.
Şiir aruz ölçüsüyle kaleme alınmıştır.
Allah aşkı konu edinilmiştir.
(I) Âşık edebiyatı halk diliyle ve hece vezniyle meydana ge-
tirilen, saz eşliğinde söylenen şiirlerden oluşan geleneksel
edebiyatımızın adıdır. (II) Bu geleneği sürdüren şairlerimize
âşık denildiği için bu edebiyata da âşık edebiyatı denmiştir.
(III) Âşık, Türk halk edebiyatında XVII. yy.ın başından itiba-
ren görülen şair tipidir. (IV) Genellikle, âşığın şairlik gücünü
rüyasında pirin sunduğu "âşk badesini" içmekle ve "sevgili-
sinin hayalini” görmekle kazandığına inanılır. (V) Ozanlara
rüyada sunulan tasların içindeki mayilere "aşk dolusu" den-
diği için bunlar Fars edebiyatın etkisiyle bâde adını da al-
maktadır.
Bu parçada numaralanmış cümlelerin hangisinde veri-
len bilgi yanlıştır?
11. İlk akşamdan vardım kavil yerine
Önce gördüm kömür gözlüm gelmedi
Bilmem gaflet bastı yattı uyudu
Bilmem o yar bize küstü gelmedi
Bu dizelerin bir koşma olduğunu aşağıdakilerden hangi-
si kanıtlamaz?
z
z
A)
B)
C)
D)
E)
Aşk teması üzerine yazılması
Kafiye dizilişi
Kullanılan dilin yalınlığı
Kullanılan hece kalıbı
Yazarının belli olmaması
C) III
D) ıv
12.
Aşağıdaki ifadelerden hangisi dinî-tasavvufi halk şiiri
için yanlıştır?
Aşağıdakilerden hangisi âşıklık geleneğiyle ilişkilendiri-
lemez?
A) Bade içme
C) Aşık meclislerini takip etme
E) Allah aşkı
B) Usta-çırak ilişkisi
D) Vatan özlemi çekme
A)
B)
C)
D)
E)
Dinî, tasavvufi düşünceyi yaymak amacıyla oluşan bir şi-
ir dönemidir.
Bu şiirin temelini Allah aşkı ve vahdetivücut düşüncesi
oluşturmaktadır.
Dinî-tasavvufi Türk şiirinin kurucusu Hoca Ahmet Yese-
vi'dir.
Anadolu'daki ilk temsilcisi 13. yüzyılda yetişen Kaygusuz
Abdal'dır.
Şairler; tekke ve tarikatlarda yetişmiş, din bilgisi yüksek
şeyh ve dervişlerdir.
63
