@KuasarNemesis
AYT Edebiyat Deneme Sınavı - 1
@YildizlarLigi_
2025PDF
12. Şu Destanı, Kaşgarlı Mahmud'un eseri olan Divanu Lügati't-
Türk'te üç maddede yer alan İslamiyet Öncesi Dönemi'ne ait
Türk destanıdır. Bu destanda Türk hükümdarı Şu ile Zülkar-
neyn arasındaki mücadele ve bu sırada gelişen olaylar yer
alır. Şu Destanı, tarihçiler ve edebiyatçılar tarafından tartışı-
lan bir destandır. Hem Şu adlı Türk hükümdarının yönettiği
devletin hangi Türk kavmine ait olduğu hem de destanda ge-
çen Şu ve Zülkarneyn'in tarihte kim olduğuna dair bir görüş
birliği yoktur.
Bu parçada hakkında bilgi verilen destan aşağıdakiler-
den hangisine aittir?
AYDIN YAYINLARI
15. 14. yüzyıl şairlerindendir. Anadolu'daki Türk edebiyatının ku-
ruluş evresinin sanatkârlık itibarıyla Yunus Emre'den sonra
en önemli ismidir. Felekname'yi Farsça yazmasına rağmen
en büyük, en önemli ve kuşkusuz ki ölümsüz eseri, Türk-
çe kaleme aldığı Mantıku't-Tayr'dır. Bu iki eseri dışında iri-
li ufaklı başka eserleri de olduğu bilinen şairin gerek hayatı
gerekse bazı eserlerine dair tartışmalı konular vardır.
Bu parçada söz edilen şair aşağıdakilerden hangisidir?
A) Gülşehrî
D) şeyhi
C) Âşık Paşa
B) Hoca Dehhani
E) Kadı Burhanettin
A) Uygur
D) Altay
B) Hun
C) Göktürk
E) Saka
13. Nâbî'nin son mesnevisidir. Şairin Halep'te yazdığı eser,
mef'ûlü/mefâ'ilün/fe'ûlün kalıbında 2008 beyitten oluşmuş-
tur. Nâbî, bu mesneviyle klasik Türk edebiyatına yepyeni bir
yol ve yaklaşım getirmiştir. Bunu da Ferîdüddin Attâr'ın ilahi-
name mesnevisindeki Fahreddîn-i Gorgânî ile Sultanın Kö-
leşi adlı hikâyesini bittiği yerden bambaşka bir açı ve kur-
guyla inşa etmek suretiyle gerçekleştirmiştir.
Bu parçada söz edilen eser aşağıdakilerden hangisidir?
z
z
ö
A) Hüsrev ü Şirin
C) Mantık'ut Tayr
B) Garipname
D) Hüsn ü Aşk
E) Hayrâbâd
16. Lâle Devri'nin bir şairi olarak, yaşadığı dönemin tüm özel-
liklerini ve zihniyetini sanatına yansıtmış bir şairdir. 18. asır-
da yaşayan ----, mahallîleşme akımının edebiyatımızdaki en
büyük temsilcisi sayılır. Kısaca yerli unsurların, gelenek ve
görenekler ile halk söyleyişlerinin, deyim ve atasözlerinin
edebiyatımıza girmesi olarak nitelendirilen mahallîleşme,
onun ile zirveye taşınır. Şiirleri; yaşadıklarının, gördükleri-
nin, hissettiklerinin edebî metinlere birer iz düşümüdür san-
ki. Zira o, yaşadığı şehrin yani Lale Devri İstanbul'unun do-
ğal güzelliklerini, buradaki mekânları, mimari eserleri, şehrin
hareketli ve renkli sosyal yaşamını, geleneklerini ve yaşadı-
ğı yerdeki dil özelliklerini, halk söyleyişlerini şiirinde ustaca
kullanmayı bilmiştir.
Bu parçada boş bırakılan yere aşağıdaki şairlerden han-
gisi getirilmelidir?
A) Şeyh Galip
B) Şeyhülislam Yahya C) Necâtî Bey
14. Ulu ulu günahlarum yüz komadı bana Çalap
Hiç kimse çâre kılmadı döndüm yine sana Çalap
Âlimlere sordum nedür dermân günahlu derdüme
Anlar dahi eyitdiler dermân ana yine Çalap
Va'de yitüp öliceğiz ol sinlere varıcağız
Zibânîler geliceğiz sen inâyet eyle Çalap
Zebânîler çün geleler beni yalınuz bulalar
Bilmediğüm dil soralar sen yardım eylegil Çalap
İçerik özellikleri dikkate alındığında bu beyitlerin aşağı-
daki türlerden hangisine ait olduğu söylenebilir?
D) Nedim
E) Taşlıcalı Yahya
z
312
A) Tevhit
B) Methiye
D) Mersiye
C) Münacat
E) Naat
17. Ahilik kurumunun inanç esaslarının ve ahlak anlayışının ana
referans kaynağı olarak kabul edilirler. Bu belgeler, 10. yüz-
yıldan itibaren yazılmaya başlanan ve mensuplarının hem
günlük hayatlarında hem de iş hayatlarında uymaları istenen
İslam ahlakına dair kuralları ve ritüelleri içerir.
Bu parçada söz edilen tür aşağıdakilerden hangisidir?
A) Menakıbname B) Seyahatname
C) Sefaretname
D) Fütüwetname
E) Surname
