KONU TESTİ 2
Umberto Eco; yazarların kendileri İçin yalnızca, ne alacaklarını
hatırlamalarına yardım eden, işi bitince de atılan alışveriş liste-
lerini yazdıklarını söyler. Haksız mı? Üstelik internet denilen bu
gayya kuyusunda artık yalnızca yazarlar değil, hepimiz birileri
okusun diye yazıyoruz. Peki ama neden yazıyoruz? Belki bu
dünya bizi kalabalıklaştırdığı kadar yalnızlaştırdığından. Bel-
ki herkesin yazabileceğini fark ettiğimizden. Belki gözümüze
gözümüze sokulan çoksatarlar yoluyla hem ünlü hem zengin
olunabileceğini keşfettiğimizden. Belki biri ya da hiçbiri. Ama
keşin Olan bir Şey varsa 0 da yazmaya dair artan İlgi.
Bu parçada asıl vurgulanmak İstenen düşünce aşağıdaki-
lerden hangisidir?
A) Zengin Olma İsteğiyle birçok eser yazılması, günümüz ya-
zınının temel bir problemidir.
B) Başkasına düşüncelerini ulaştırabilme isteğiyle birlikte
yazmaya Olan İlgi artmıştır.
C) Niteliksiz eserler, okunduktan sonra bir kenara atılmaya
mahkûmdur.
D) Toplum İçindeki yalnız İnşanlar, kendini İfade etmek İçin
yazarlığa yönelmektedir.
E) Sadece Okunsun diye yazılan eşerler, kalıcı düşünceler-
den yoksundur.
Bu parçada aşağıdakilerden hangisine değinilmemiştir?
A) Yazarların, artık dipsiz bir kuyu gibi Olan İnternet ortamın-
da yazmalarına
B) İnşan nüfusunun artmasına paralel olarak yalnızlığımızın
da artmasına
C) Birçok sanatçının ticari kaygılar nedeniyle yazarlığa so-
yunduğuna
D) İnsanların yazmaya karşı artan İlgilerinin birçok farklı ne-
deni bulunduğuna
E) Sıradan insanlarla yazarların arasında bir farkın kalmadı-
ğ ina
15. BÖLÜM: BİR PARÇAYA BAĞLI BİRDEN ÇOK SORU
OF780D51
Aslında bir devlet adamı olmakla birlikte, verdiği Öğütler ve İn-
sanların bir arada yaşama ve çalışma tarzlarına ilişkin derin
kavrayışl dolayışıyla, tüm zamanların en büyük Öğretmenle-
rinden biri olarak görülen Konfüçyüs; çevresinde çok sayıda
İnşan toplamıştı. Çin daha 0 zamanlar, oldukça gelişmiş bir
politik kültüre sahip siyasal ve toplumsal bir düzen görünümü
vermekteydi. Bununla birlikte, bu zengin kültür; Konfüçyüs'ün
yaşadığı dönemde, büyük bir çalkantı içine girmişti. Bundan
dolayıdır ki Konfüçyüs Öğretileriyle, uyumlu bir topluma giden
yolu belirleme ve gözler önüne serme çabası içinde oldu. Bu
dönemde Çin dünyası, Zhou hanedanının İdaresi altında top-
lam on dört hanedandan meydana gelmekteydi. Herkesin im-
paratorluğun birliğinin yegâne alternatifinin felaket ve yok Oluş
olduğunu bildiği böyle politik koşullarda, Konfüçyüs söz konu-
şu birliğin felsefi temellerini geliştirip güçlendirmek İçin büyük
bir mücadele verdi. Gerçekten de Çin kültürünün temeli aileydi.
Durum böyle olmakla birlikte, güç politikası tarafından tahrip
edilen aile ve aşındırılan "geleneksel aile değerleri" 500'Iü yıl-
ların sonlarına doğru gerçek bir tehdit altına girmişti. Bu yüz-
den Konfüçyüs'ün felsefesi, sadece toplumsal ve politik me-
selelerle, doğru ve adil yönetim gibi konularla, aile ve cemaat
değerleriyle İlgili oldu. Konfüçyüs, gerçekten de hep uyumlu
İlişkiler, Önderlik ve devlet adamlığı üzerine konuştu; kişinin
kendisini sorgulamasından, dönüştürmesinden, başkalarına
İlham vermesinden ve erdemli biri Olmak İçin sergilemesi gere-
ken çabalardan söz etti. Bu yüzden, onun kurduğu felsefe ge-
leneği, bir devlette düzeni egemen kılmayı bilen İnşanın nasıl
yetiştirileceği sorununa çözümler getirirken erdemi en önemli
konu yaptı. Zira başkalarını yönetmek, Önce kendini yönetmek
demekti.
Bu parçadan hareketle Konfüçyüs İle İlgili olarak aşağıda-
kilerden hangisine ulaşılamaz?
A)
B)
C)
D)
E)
İş hayatı üzerine düşünceler ürettiğine
Toplumsal birliktelik üzerine öğretileri olduğuna
Düşünceleri İle devletin birlikteliğini sağladığına
İnsanlar arasında eşitliğe önem verdiğine
Yöneticilerin kişisel gelişimine önem verdiğine
Bu parçadan yola çıkılarak Konfüçyüs'ün;
L sosyoloji,
II. tarih,
III. siyaset,
IV. hukuk,
V. psikoloji
alanlarından hangisi İle İlgili felsefi bir görüş geliştirdiği
soylenemez?
B) II
C) III
