7.
8.
9.
İnsan tasarımlarında her şeyin ölçüsü olduğuna göre, ey-
emlerinde de her şeyin ölçüşüdür. Her bir kimseye doğru
görünen Şey o kimse için doğru olunca, kendine haklı ve iyi
gelen bir Şey de o kimse İçin haklı ve İyidir, Başka bir deyiş-
le herkes doğaya uygun Olan haklarına kendi istençlerine,
kendi eylemlerine uyar, yasa ya da törelerle engellenirse, bu
doğal olan hakların bozulması demektir,
Sofistler'in bu görüşlerinden aşağıdakilerden hangisi-
ne ulaşılabilir?
A) Ahlaki yargılar evrensel olamaz.
B) ideal bir yönetim bilgiye dayanır.
C) Yönetme olgusu sorgulanamaz.
D) İnşan doğası İyidir.
E) Ahlaki yargıların temeli toplumdur.
"Bütün şeylerin Ölçüşü inşandır, var olanların var olmaları-
nın ve var olmayanların var olmamalarının" bunu takiben de
"Herhangi bir şey bana nasıl görünüyorsa benim için öyle-
dir, sana nasıl görünüyorsa şenin için de Öyle... üşüyen için
rüzgâr soğuktur, üşümeyen için ise soğuk değildir."
Bu görüşlerin sahibi Olan filozof aşağıdakilerden han-
gİsİdir?
A) Demokritos
B) Aristoteles
C) Sokrates
D) Platon
E) Protagoras
Sokrates'e göre erdem bilgidir, dolayısıyla öğrenilir ve öğ-
retİIebİIİr, Bilgili olan Ona göre davranır; kimse gönüllü Ola-
rak kötünün izinden gitmez; erdemsizlik sadece ihmalden
doğar; insan sadece kendini tanıyarak özgürlüğe ulaşabi-
lir, Aklımız yeteri kadar gelişince salt güzeli, salt İyiyi, salt
doğruyu görebilecektir, Bir davranış şurada İyi, Ötede kötü
sayılabilir ama iyilik her zaman, her yerde aynıdır.
Sokrates bu görüşleriyle aşağıdakilerden hangisini te-
mellendirmiştir?
A) Mutluluk Ölçülü davranmakla Olanaklıdır.
B) Her toplumun farklı bir ahlak anlayışı vardır,
C) Duygular aklı etkileyerek bencilliğe neden Olur.
D) Ahlaki eylem Ödev duygusundan kaynaklanır,
E) Evrensel ahlak yasası vardır.
10. Aristoteles, bilgilerimizin doğuştan geldiğini kabul etmez; fa-
kat ona göre, inşan zihni dünyaya gelirken tamamen bom-
boş değildir. Zihin bilgiye değil bilgi meydana getirme yeti ve
yeteneğine sahiptir, Bu yeteneğin gelişmesi ve İşlem yapa-
bilmesi için ise, diş âleme ait gözlemlerin ve duyu organları-
nın faaliyetine ihtiyaç vardır. Bunlar olmadan bilgi meydana
gelmez,
Aristoteles'in bu görüşleri aşağıdakilerden hangisiyle
özetlenebilir?
A) Bilgi işe yaradığı sürece doğru ve değerlidir.
B) Doğru bilgi akla dayalı elde edilir.
C) Zihin doğuştan bilgi yüklüdür.
D) Bilgi duyu ve aklın ortak çalışmasının sonucudur.
E) Bilmenin temelinde merak ve anlama vardır.
İl . Antik Yunan medeniyetinin Oluşum sürecinde Sümer, Mısır
ve Fenike medeniyetlerinden birçok çeviriler yapılmıştır.
Ozellikle matematik ve astronomi İle İlgili birçok İlim ve tek-
nik, Hititler vasıtasıyla Anadolu üzerinden; Fenikeliler vası-
taşıyla da deniz yoluyla Yunanlılara intikal etmiştir. Yunan
medeniyetinde parlayan bilim ve felsefe hareketinin arka
planında şüphesiz bu çeviriler vardır.
Bu parçada Yunan felsefesinin hangi yönünden söz
edilmiştir?
A) Bilimsel çalışmaların çıkış noktası olması
B) Farklı kültürlerden etkilenmesi
C) Pratik bir felsefe olması
D) Kendine özgü olması
E) İnşanı anlamaya çalışması
12. Platon oturduğu yerden felsefe yapmaktan hoşnut olabilir-
di ama Aristoteles duyularımızla deneylediğimiz gerçekliği
keşfetmek istiyordu. Hocasının formlar teorisini reddetmiş,
bunun yerine, herhangi bir kategoriyi anlamanın yolunun, ti-
kel örnekleri incelemek Olduğuna inanmıştı. Yani ağacın ne
olduğunu anlamak istiyorsanız ağaç hakkında düşünmek
yerine, gerçek ağaçlara bakmalısınız.
Aristoteles bu yaklaşımıyla aşağıdakilerden hangisine
yol açmıştır?
z
o
A)
B)
C)
D)
E)
Empirik bir anlayışın yaygınlaşmasına
Pragmatik yaşayışın yer tutmasına
Bilgilerden şüphe edilmesine
Metafiziğin felsefeden çıkarılmasına
Nesnelerde görünüş ve Öz ayrımının yapılmasına
119
