7.
8.
İlk Müslümanlar incelendiğinde içlerinde toplumun her kesimin-
den (kadın - erkek, hür - köle, zengin - fakir, genç - ihtiyar vb)
bireylerin bulunduğu görülür.
Bu durumda;
Hz. Peygamber tebliğe başladığı ilk andan itibaren tüm in-
sanları İslâm 'a davet etmiştir.
. Gizli davet döneminde İslam'ı kabul edenl«in güvenilir, put-
perestlikten uzak kişiler olmasına özen göstermiştir.
III.
Hz. Peygamber'in açık tebliği ile birlikte İslâm'l
sayısı her gün artmıştır.
yargılarından hangilerine Ldaşlabilir?
9. Hz Muhammed'in paygamberliğini ilk onaylayan eşi Hz. Hatice
olur. Daha sonra kızları İslâm'a girer. Daha sonra bakımını üstlen-
diği amcasının oğlu Ali, azatlı kölesi Zeyd İslâm'a girerler.
Bu açıklama aşağıdaki yargılardan hangisini temellendirir?
A) Yalnız I
B) Yalnız 11
A)
B)
C)
D)
E)
Hz. Muhammed tebliğe başladığı ilk andan itibaren insanlar
arasında hiçbir ayrım yapmamıştır.
Hz. Muhammed'in yakın akrabalarının İslâm'a geçişi bazı
çevreleri rahatsız etmiştir.
Hz. Muhammed İslâm'ın tebliğine aile üyelerinden başlamış-
tır.
Hz. Muhammed İslâm'ın sırasında yakın akrabaların-
dan bir tepki görmemiştir,
Hz. Muhammed İslâm'ın tebliğine gördüğü olumsuz tepkiler
nedeniyle bir süre ara Lumiştjr_
III.
E) ı, II, III
Araplann Islam 'dan önceki inanç, tutum ve davranışlarını is-
lami dönemdekilerden ayırmak amacıyla kullanılan kavram-
dır,
Peygamber'in hayatını anlatan eserlere verdiği ackiır_
Medineli Müslürnanlara peygamberin 'Mdiği addır.
Açıklamaları verilen kavramlar aşağıdaki seçerwklerden
hangisinde doğru sıralanmıştır?
A)
B)
C)
D)
E)
cahiliye
cahiliye
cahiliye
muhacir
mühacir
10. Hz. Muhammed Medine'ye göç ettikten sonra devesinin çöktüğü
alana bir mescid inşa ettirir, Mescid-i Nebevi (Peygamber Mesci-
di) olarak adlandırılan bu mescidde namazlardan sonra Hz. Mu-
hammed sahabilere vaazeder, nasihatta bulunur, Allah'a itaate
davet eder. Askeri işler de burada görüşülür, elçiler burada kabul
edilir. Kimi zaman duruşmalar yapılır, folklor gösterileri düzenle-
nir.
Bu durunda Mescid-i Nebevi için;
l. yerdir.
II. Nâzil olan ayetlerin duyulduğu yerdir.
III. Müslürnanlann kaynaştığı yerdir.
yorumlarından hangileri yapılabilir?
A) Yalnız I
D) ı veıı
B) yanız II
C) yanız III
E) ı, II ve III
